"ఆధునిక" విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?

లైంగిక వైవిధ్యం పండితులు తమ లైంగికత-వ్యత్యాసాలను లింగాలు, లింగాలు, ధోరణులు, సంభోగ వ్యూహాలు మొదలైన వాటిలో వ్యక్తీకరించే వివిధ మార్గాల గురించి పరిశోధన మరియు బోధనలో గడుపుతారు. మనం ఎవరు, మనం ప్రేమించేవారు, శృంగారభరితం ఉన్నవారు, ఎవరితో సెక్స్ చేస్తున్నాం ... ఇవన్నీ మన లైంగిక-వైవిధ్యమైన భాగాలలో భాగం. అయినప్పటికీ, లైంగికతపై ఈ పరిశోధన మరియు బోధన యొక్క ప్రయోజనం ఏమిటి, లైంగిక వైవిధ్య పండితులు "విశ్వవిద్యాలయ" నేపధ్యంలో ఎక్కడ సరిపోతారు?

చాలా మంది లైంగిక వైవిధ్య పండితులు మనస్తత్వశాస్త్రం, మనోరోగచికిత్స, జీవశాస్త్రం, మానవ శాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం లేదా లింగ అధ్యయన విభాగాలలో పనిచేస్తారు. కొన్నిసార్లు వారు కౌన్సెలింగ్, విద్య, కమ్యూనికేషన్, ఆరోగ్యం లేదా ఇతర విభాగాలలో పనిచేస్తారు. లైంగిక విద్వాంసులు ఏ ప్రత్యేకమైన భవనంతో సంబంధం లేకుండా, ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న మిగిలి ఉంది ... విశ్వవిద్యాలయాలు విద్యార్థుల నైపుణ్యాలను గౌరవించడం గురించి ఉంటే వారు బాగా చెల్లించే ఉద్యోగాలు పొందవచ్చు, లైంగిక వైవిధ్య పండితులు ఎలా సరిపోతారు? లైంగిక వైవిధ్యం-మనం లైంగికంగా ఎలా వ్యక్తీకరించాలి - విశ్వవిద్యాలయాలు (మరియు ప్రభుత్వాలు) తమ పరిమిత సమయాన్ని మరియు డబ్బును ఖర్చు చేసే అంశం ఎందుకు? విషయం ఏంటి?

ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయం

నా దృష్టిలో, లైంగిక వైవిధ్యం స్కాలర్‌షిప్ విలువను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు మనం చారిత్రకతను ఎప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి నిజమైన ప్రయోజనం ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయం. మరియు (మళ్ళీ నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ప్రకారం) ఒక విశ్వవిద్యాలయం యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యం 19 వ శతాబ్దానికి తిరిగి వెళ్ళడంతో మొదలవుతుంది. తెలివి...

సంవత్సరం 1810. విల్హెల్మ్ వాన్ హంబోల్ట్ ప్రుస్సియా రాజు, ఫ్రెడెరిక్ విల్హెల్మ్ III, ఫిచ్టే మరియు స్క్లీయర్‌మాకర్ యొక్క ఉదారవాద ఆలోచనల ఆధారంగా బెర్లిన్‌లో “ఆధునిక” విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించమని ఒప్పించాడు (అండర్సన్, 2004). విల్హెల్మ్ అలెగ్జాండర్ వాన్ హంబోల్ట్ యొక్క అన్నయ్య, ప్రభావవంతమైన శాస్త్రవేత్త-సాహసికుడు డార్విన్ "ప్రపంచం ఇప్పటివరకు ఉత్పత్తి చేసిన గొప్ప వ్యక్తులలో ఒకడు" అని పిలిచాడు.

ఈ క్రొత్తది హంబోల్టియన్విశ్వవిద్యాలయ మునుపటి పాఠశాలల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. నేర్చుకోవడం అనేది ప్రస్తుత జ్ఞానాన్ని తెలియజేయడం మాత్రమే కాదు (ఆ సమయంలో తెలిసిందని భావించినది), దాని గురించి కూడా ఉత్పత్తి క్రొత్త జ్ఞానం మరియు క్రొత్త జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేసే ప్రక్రియను చూడటం చర్యలో . ఇది ఒక పండిత సమాజంలో కీలకమైన సభ్యుడిగా ఉండటం, అనేక విభిన్న సభ్యులతో కూడిన సమూహం, అందరూ కొత్త జ్ఞాన ఉత్పత్తికి పూర్తిగా అంకితం చేశారు. ఇది ఒక ఆధునిక భాగంలో భాగం విశ్వవిద్యాలయ .

మీరు చూస్తారు, అప్పటి వరకు, చాలా మునుపటి పాఠశాలలు మతపరమైన ఇక్కడ “సత్యం” దైవభక్తితో మరియు దైవంగా ఉండాలి లేదా పాఠశాలలపై దృష్టి పెట్టాలి వర్తకాలు / చేతిపనులు ప్రత్యేకంగా నైపుణ్యం కలిగిన కార్మికులను ఉత్పత్తి చేయటానికి ఉద్దేశించినది (మతపరమైన మరియు వాణిజ్య / చేతిపనుల పాఠశాలలను గమనించడం విలువైనదే కావచ్చు, మనమందరం తిరిగి రావాలని కొంతమంది కోరుకుంటున్నారు, మన నాగరికతను తిరిగి జ్ఞానోదయానికి తిరిగి ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించే సాధారణ ధోరణిలో భాగంగా, మధ్యయుగ-రకం జీవన).

విల్హెల్మ్ వాన్ హంబోల్ట్ కోసం, ఈ క్రొత్త లక్ష్యం హంబోల్టియన్విశ్వవిద్యాలయ ఉన్నత విద్య యొక్క రూపం-“ఆధునిక” విశ్వవిద్యాలయం-విద్యార్థులను నిమగ్నం చేయడం జ్ఞానం యొక్క ఆవిష్కరణ అది జరిగినప్పుడు , మరియు విద్యార్థులకు “వారి అన్ని ఆలోచనలలో సైన్స్ యొక్క ప్రాథమిక చట్టాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం” నేర్పడం (పొన్నుసామి & పాండురంగన్, 2014). బెర్లిన్ విశ్వవిద్యాలయం 1810 లో స్థాపించబడింది (తరువాత విల్హెల్మ్ మరియు అలెగ్జాండర్ రెండింటి తరువాత హంబోల్ట్ విశ్వవిద్యాలయం అని పేరు మార్చబడింది) "ఆధునిక" విశ్వవిద్యాలయం అని పిలవబడే వేదికను ఏర్పాటు చేసింది. ఇది భిన్నంగా ఉంది. మరియు అది ప్రపంచాన్ని మార్చివేసింది.

ఈ క్రొత్తది హంబోల్ట్ మోడల్ విశ్వవిద్యాలయ విద్య అనేక ప్రాథమిక సూత్రాలలో పాతుకుపోయింది, వీటిలో మూడు లైంగిక వైవిధ్య పండితులకు చాలా ముఖ్యమైనవి.

హంబోల్ట్ సూత్రం 1 : ఉద్దేశ్యం విశ్వవిద్యాలయ విద్య విద్యార్థులకు నేర్పించడం సమర్థవంతంగా ఆలోచించండి , కేవలం ఒక నిర్దిష్ట నైపుణ్యం / హస్తకళను నేర్చుకోవటానికి కాదు. చేతిపనులు / ఉద్యోగాలు / శ్రామిక శక్తి అవసరాలు కాలక్రమేణా మారుతూ ఉంటాయి, కానీ సామర్థ్యం సమర్థవంతంగా ఆలోచించండిసాధారణీకరిస్తుంది . విద్యార్థులు సైన్స్ యొక్క ప్రాథమిక చట్టాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, సాక్ష్యం-ఆధారిత తార్కికతను ఉపయోగించినప్పుడు, హేతుబద్ధంగా ఆలోచించినప్పుడు, ఆసక్తిగా మరియు స్వీయ-ప్రతిబింబించేటప్పుడు మరియు నమ్మకాలలో స్థిరంగా లేదా దృ not ంగా ఉండనప్పుడు "సమర్థవంతమైన ఆలోచన" సంభవిస్తుందని హంబోల్ట్ భావించాడు (అనగా విద్యార్థులు దూరంగా ఉండాలి మూ st నమ్మకాన్ని స్థాపించారు మరియు జ్ఞానోదయం-ఆధారిత విలువలను అనుసరించండి; ఇక్కడ కూడా చూడండి).

విద్యార్థులు కూడా మానవీయ శాస్త్రాలకు విస్తృతంగా బహిర్గతం కావాలి (అవ్వండి కల్చర్డ్ మంచి మరియు మరింత సమాచారం ఉన్న పౌరులుగా మారడానికి (అంటే, జీవితకాల అభ్యాసకులుగా ఉండండి, సంపూర్ణవాదం మరియు యథాతథ స్థితిని విమర్శించేవారు, “చరిత్ర యొక్క స్వీప్ మరియు నాగరికతల స్పెక్ట్రం” గురించి తెలుసుకోవడం ద్వారా ప్రేరణ పొందవచ్చు [ h / t స్టీవెన్ పింకర్], ప్రజాస్వామ్యంలో తెలివిగా ఓటర్లకు సమాచారం ఇవ్వండి మరియు మొదలగునవి). ¹

హంబోల్ట్ సూత్రం 2 : హంబోల్ట్ గట్టిగా వాదించాడు పరిశోధన ఒక ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయంలో కేంద్ర ప్రాముఖ్యత కలిగిన పాత్రను పోషించాలి students మరియు ఆలోచించడం, బాధ్యత వహించడం మరియు సమర్థవంతంగా కమ్యూనికేట్ చేయడం తెలిసిన సమాజంలో భాగం కావాలని విద్యార్థులకు బోధించడం ద్వారా సాధించాలి పరిశోధన మరియు బోధన యొక్క ఏకీకరణ . విద్యార్థులు కొత్త జ్ఞానం యొక్క “సృష్టి చర్య” ని గమనించాలి (రోహర్స్, 1987). విశ్వవిద్యాలయాలు గొప్ప బోధనా స్థలాలు మాత్రమే కాదు (విశ్వవిద్యాలయాలు JMGS కాదు [జస్ట్-మోర్-గ్రేడ్-స్కూల్]). ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయాలు గొప్పవి పండితుల సంఘాలు , "యూనివర్సిటాస్ లిటెరరం" ఇది విద్యార్థులలో మరియు స్కాలర్‌షిప్‌లో నిరంతరం కొత్త జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది-ప్రజారోగ్యం, ప్రాథమిక శాస్త్రం మరియు మరింత జ్ఞానోదయ సమాజం యొక్క ప్రయోజనం కోసం జ్ఞానం.

ప్రుస్సియా రాజుతో విల్హెల్మ్ వాన్ హంబోల్ట్ చేసిన ఒప్పందం ఇది. ఈ ఒప్పందం ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయాలకు దారితీసింది (మరియు అకాడమీలను బోధించడం మాత్రమే కాదు). ప్రభుత్వం మద్దతు ఇస్తుంది ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయాలు గొప్ప స్కాలర్‌షిప్ స్థలాలుగా, మరియు విద్యార్థులు మరియు సమాజం రెండూ దీర్ఘకాలికంగా ప్రయోజనం పొందుతాయి. ఈ ఒప్పందం మా ఆధునిక జీవన విధానానికి స్ప్రింగ్‌బోర్డ్‌గా ఉపయోగపడింది.

హంబోల్ట్ సూత్రం 3 : ది ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయం విద్యార్థులు మరియు సమాజం యొక్క ప్రయోజనం కోసం ఉనికిలో ఉంది, కానీ ఇది ఒక విధంగా పనిచేయాలి స్వతంత్ర సంస్థ , రాష్ట్రం లేదా చర్చి యొక్క తక్షణ అవసరాలకు లేదా ఏదైనా లాభాపేక్షలేని వ్యాపార ఉద్దేశ్యాలకు ప్రత్యక్ష సేవలో ఉండకపోవడం. దాదాపు అన్ని విశ్వవిద్యాలయాలు స్వభావంతో లాభాపేక్షలేనివి, ప్రజల ద్వారా మంచి సేవ చేయడానికి రూపొందించబడ్డాయి పౌరులకు అవగాహన కల్పించడం (సంబంధితప్పుడు ప్రజాస్వామ్యాలలో ఓటర్లకు సమాచారం ఇవ్వాలి) మరియు ఉత్సుకతతో నడిచేది (లాభంతో నడిచేది కాదు) ఉత్పత్తి చేసే మేధో విచారణ కొత్త జ్ఞానం .

ప్రొఫెసర్లు మరియు విద్యార్థులు మేధోపరమైన విచారణను కొనసాగించడానికి మరియు వారి ఉత్సుకత వారిని నడిపించిన చోట కొత్త జ్ఞానాన్ని సృష్టించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉండాలి (అనగా, కలిగి విద్యా స్వేచ్ఛ !). దీర్ఘకాలికంగా, ముఖ్యమైన ప్రాథమిక (అనువర్తితానికి వ్యతిరేకంగా) ప్రశ్నలకు సమాధానాలు పొందే స్వేచ్ఛ తరచుగా మరింత లోతైన జ్ఞాన ఉత్పత్తికి దారితీస్తుంది.

లాభాపేక్షలేని వ్యాపారాల నాయకత్వాన్ని అనుసరించడం కంటే మరియు స్వల్పకాలికంలో డబ్బు సంపాదించడం గురించి కళాశాలపై దృష్టి పెట్టడం కంటే, విశ్వవిద్యాలయాలు విద్యార్థులకు బోధనపై ప్రాధాన్యతనివ్వాలి సమర్థవంతంగా ఆలోచించండి జీవితకాలం, క్రొత్త ఆవిష్కరణలను రూపొందించండి ఉత్సుకతతో నడిచే పరిశోధన నుండి, మరియు స్వాతంత్ర్యాన్ని కొనసాగించండి రాష్ట్రం, చర్చి మరియు లాభాపేక్షలేని వ్యాపార ప్రపంచం నుండి (వివిధ రకాల విశ్వవిద్యాలయాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని).

కాబట్టి, నా దృష్టిలో, లైంగిక వైవిధ్య స్కాలర్‌షిప్ యొక్క విలువ మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న విశ్వవిద్యాలయాలలో దీనికి స్థానం ఉండటానికి కారణం, ఈ పనులన్నీ చేయగలవు. ఇది ప్రజలు తమ గురించి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఇతర లైంగికత గురించి సమర్థవంతంగా ఆలోచించడంలో సహాయపడుతుంది, ఇది లైంగిక ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సును పెంచడానికి శాస్త్రీయంగా మద్దతు ఇచ్చే కొత్త సాధనాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు ప్రభుత్వాలు, చర్చిలు లేదా లాభాపేక్షలేని వ్యాపారం చేత సూక్ష్మంగా నిర్వహించబడనప్పుడు ఇది ఉత్తమంగా చేస్తుంది ఉద్దేశ్యాలు.

కేవిట్స్

విశ్వవిద్యాలయాల ప్రయోజనంపై ఇతర దృక్పథాలు ఉన్నాయి, హంబోల్ట్ మోడల్ ఒక్కటే అని నేను అనడం లేదు (నిజానికి, నేను బదులుగా సమర్పించాను ఆదర్శప్రాయమైనది హంబోల్ట్ మోడల్ సూత్రాలు మరియు వాటి ప్రభావం యొక్క వీక్షణ). అంతేకాకుండా, వివిధ విశ్వవిద్యాలయాలు వేర్వేరు ప్రయోజనాలను కలిగి ఉండటానికి అకాడెమియా అంతటా ఉన్న ధోరణిని చాలామంది గుర్తించారు. అన్ని విశ్వవిద్యాలయాలు పరిశోధన-ఇంటెన్సివ్ కానవసరం లేదు. ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం. సంబంధం లేకుండా, విశ్వవిద్యాలయ విద్య యొక్క అత్యంత ప్రాధమిక ఉద్దేశ్యంపై నాకు ఇష్టమైన అభిప్రాయాలలో ఒకటి-హంబోల్ట్ మోడల్‌ను మించినది-స్టీవెన్ పింకర్ అందించారు:

"విద్యావంతులు మన జాతుల 13 బిలియన్ సంవత్సరాల చరిత్ర మరియు మన శరీరాలు మరియు మెదడులతో సహా భౌతిక మరియు జీవన ప్రపంచాన్ని నియంత్రించే ప్రాథమిక చట్టాల గురించి కొంత తెలుసుకోవాలని నాకు అనిపిస్తోంది. వ్యవసాయం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి నేటి వరకు మానవ చరిత్ర యొక్క కాలక్రమం వారు గ్రహించాలి. వారు మానవ సంస్కృతుల వైవిధ్యానికి, మరియు ప్రజలు తమ జీవితాలను అర్ధం చేసుకున్న నమ్మకం మరియు విలువ యొక్క ప్రధాన వ్యవస్థలను బహిర్గతం చేయాలి. మానవ చరిత్రలో ఏర్పడే సంఘటనల గురించి వారు తెలుసుకోవాలి, అపరాధాలతో సహా పునరావృతం కాదని మేము ఆశిస్తున్నాము. వారు ప్రజాస్వామ్య పాలన మరియు చట్ట పాలన వెనుక ఉన్న సూత్రాలను అర్థం చేసుకోవాలి. కల్పన మరియు కళ యొక్క రచనలను సౌందర్య ఆనందం యొక్క మూలాలుగా మరియు మానవ పరిస్థితిని ప్రతిబింబించే ప్రేరణగా ఎలా అభినందించాలో వారు తెలుసుకోవాలి.

ఈ జ్ఞానం పైన, ఉదార ​​విద్య హేతుబద్ధత యొక్క రెండవ అలవాట్లను రెండవ స్వభావం చేయాలి. విద్యావంతులు స్పష్టమైన రచన మరియు ప్రసంగంలో సంక్లిష్టమైన ఆలోచనలను వ్యక్తపరచగలగాలి. ఆబ్జెక్టివ్ జ్ఞానం విలువైన వస్తువు అని వారు అభినందించాలి మరియు మూ st నమ్మకం, పుకారు మరియు పరీక్షించని సంప్రదాయ జ్ఞానం నుండి వెటడ్ వాస్తవాన్ని ఎలా గుర్తించాలో తెలుసుకోవాలి. తార్కికంగా మరియు గణాంకపరంగా ఎలా తర్కించాలో వారు తెలుసుకోవాలి, శిక్షణ లేని మానవ మనస్సు హాని కలిగించే తప్పుడు మరియు పక్షపాతాలను నివారించాలి. వారు మాయాజాలం కంటే కారణంగా ఆలోచించాలి మరియు సహసంబంధం మరియు యాదృచ్చికం నుండి కారణాన్ని వేరు చేయడానికి ఏమి అవసరమో తెలుసుకోవాలి. వారు మానవ తప్పు గురించి బాగా తెలుసుకోవాలి, ముఖ్యంగా వారి స్వంతం, మరియు వారితో విభేదించే వ్యక్తులు తప్పనిసరిగా తెలివితక్కువవారు లేదా చెడువారు కాదని ప్రశంసించాలి. దీని ప్రకారం, బెదిరింపు లేదా మాటలతో కాకుండా ఒప్పించడం ద్వారా మనస్సులను మార్చడానికి ప్రయత్నించే విలువను వారు అభినందించాలి. ”

ఇప్పుడు అది ఒక గొప్ప ఉద్దేశ్యం.

¹ విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థుల కోసం హంబోల్ట్ ప్రిన్సిపల్ 1 విషయానికి వస్తే మనస్తత్వశాస్త్రం (నా స్వంత క్రమశిక్షణ), అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ సమర్థవంతమైన ఆలోచనను అభివృద్ధి చేయడానికి ముఖ్యమైన లక్ష్యాల శ్రేణిని జాబితా చేస్తుంది ...

• లక్ష్యం 1: నాలెడ్జ్ బేస్ అభివృద్ధి చేయండి (ప్రధాన అంశాలు, సూత్రాలు, ఇతివృత్తాలు, కంటెంట్ ప్రాంతాలు, మేజర్ యొక్క అనువర్తిత అంశాలను తెలుసుకోండి)
• లక్ష్యం 2: శాస్త్రీయ విచారణ మరియు విమర్శనాత్మక ఆలోచనను అభివృద్ధి చేయండి (ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి శాస్త్రీయ తార్కికతను ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్చుకోండి; వినూత్న మరియు సమగ్ర ఆలోచన మరియు సమస్య పరిష్కారంలో పాల్గొనడం నేర్చుకోండి; పరిమాణాత్మకంగా ఎలా ఆలోచించాలో నేర్చుకోండి)
• లక్ష్యం 3: విభిన్న ప్రపంచం పట్ల వ్యక్తిగత నీతి మరియు సామాజిక బాధ్యతను అభివృద్ధి చేయండి (నైతికంగా ఎలా ప్రవర్తించాలో తెలుసు; విభిన్న వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు మరియు జట్టుకృషి నైపుణ్యాలను నిర్మించడం మరియు మెరుగుపరచడం; మీ వ్యక్తిగత విలువలను పెంపొందించుకోండి మరియు స్థానిక, జాతీయ మరియు ప్రపంచ స్థాయిలలో సంఘాన్ని నిర్మించే నాయకత్వంలో పాల్గొనండి)
• లక్ష్యం 4: కమ్యూనికేషన్ (విభిన్న ప్రయోజనాల కోసం సమర్థవంతమైన రచనలను నేర్చుకోండి; వివిధ ప్రయోజనాల కోసం సమర్థవంతమైన ప్రదర్శన నైపుణ్యాలను నేర్చుకోండి)
• లక్ష్యం 5: వృత్తిపరమైన అభివృద్ధి (కెరీర్ లక్ష్యాల వైపు ఈ నైపుణ్యాలను ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్చుకోండి; కెరీర్ లక్ష్యాలను సాధించడానికి స్వీయ-సమర్థత మరియు స్వీయ-నియంత్రణను ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసుకోండి; గ్రాడ్యుయేషన్ తర్వాత జీవితం కోసం అర్ధవంతమైన ప్రొఫెషనల్ గేమ్ ప్లాన్‌ను అభివృద్ధి చేయండి)

పొన్నుసామి, ఆర్., & పాండురంగన్, జె. (2014). విశ్వవిద్యాలయ వ్యవస్థపై ఒక చేతి పుస్తకం. న్యూ Delhi ిల్లీ, ఇండియా: అలైడ్ పబ్లిషర్స్.

రోహర్స్, హెచ్. (1987). విశ్వవిద్యాలయం యొక్క శాస్త్రీయ ఆలోచన. లో అంతర్జాతీయ దృక్పథంలో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క సంప్రదాయం మరియు సంస్కరణఇ. న్యూయార్క్: పీటర్ లాంగ్ ఇంటర్నేషనల్ అకాడెమిక్ పబ్లిషర్స్.