‘వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేడ్’: ప్రాక్టీస్‌కు పునాదులు

విషయము

• ముఖ్య విషయాలు
• మా పూర్వీకుల సందర్భం
• పిల్లల కోసం మా పూర్వీకుల సందర్భం
• పరిణామం చెందిన నెస్టెడ్నెస్
• ముగింపు

ముఖ్య విషయాలు

• గాయం నుండి తప్పించుకోవడమే కాకుండా, ఆరోగ్యం మెరుగుపరచడం మా లక్ష్యంగా ఉండాలి.
• మానవ క్షేమాన్ని అర్థం చేసుకోవటానికి మానవ పనితీరు మరియు అభివృద్ధిపై ఇంటర్ డిసిప్లినరీ అవగాహన అవసరం.
• వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేషన్ జాతుల-విలక్షణమైన పిల్లల పెంపకం (ఉద్భవించిన గూడు) ను అర్థం చేసుకోవాలి.

"ట్రామా-ఇన్ఫర్మేడ్" ప్రాక్టీస్ క్లయింట్లు లేదా విద్యార్థులు లేదా కార్మికులు గాయపడిన అవకాశాన్ని umes హిస్తుంది, తద్వారా సంస్థ యొక్క అభ్యాసాలను జాగ్రత్త వహించేలా చేస్తుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, "వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేడ్" ప్రాక్టీస్ అంటే పిల్లలు మరియు పెద్దలు మరియు సమూహాలు అభివృద్ధి చెందడానికి సహాయపడే వాటిని అర్థం చేసుకోవడం. ఈ జ్ఞానాన్ని వ్యక్తులు మరియు సమూహం యొక్క జీవితాలను మెరుగుపరచడానికి ఈ పద్ధతిని దాని అభ్యాసాలలో వర్తింపజేస్తుంది. “వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేడ్” అనేది క్రొత్త ఆలోచన కాబట్టి, ప్రత్యేక డొమైన్లలోని నిర్దిష్ట పద్ధతులను గుర్తించి చర్చించడానికి ముందు మాకు కొంత నేపథ్యం అవసరం. సాధారణ నేపథ్యం ఇక్కడ దృష్టి.

మేము మానవ అభివృద్ధికి మరియు మానవ స్వభావానికి ఒక ఇంటర్ డిసిప్లినరీ విధానాన్ని తీసుకున్నప్పుడు, వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేడ్ ప్రాక్టీసులకు పునాదులు కనుగొంటాము. మనం ఏమి నేర్చుకోవచ్చు?

• సామాజిక మద్దతు మరియు విలువల ఆధారంగా గత సంబంధాల గురించి అపోహల కంటే మానవ స్వభావం ఎలా శాంతియుతంగా ఉంటుంది (ఫ్రై, 2006, 2013; ఫ్రై మరియు ఇతరులు., 2021).
• సామాజిక సమూహ కాన్ఫిగరేషన్ యొక్క డైనమిక్ వశ్యత, మనం తప్పించుకోలేని సరళ మార్గంలో లేము (అనగా, మనం సమతౌల్యతకు తిరిగి రాగలము) (గ్రేబర్ & వెంగ్రో, 2018, 2021; పవర్, 2019).
• సహజ ప్రపంచంతో గౌరవప్రదమైన, స్థిరమైన సంబంధాలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఏమి పడుతుంది.
• ఆరోగ్యకరమైన సహకార ప్రజలను పెంచడానికి జాతులు-విలక్షణమైనవి ఏమిటి.
• జాతులు-విలక్షణమైన సామాజికత మరియు నైతికత అంటే ఏమిటి.
• పెద్దలు అభివృద్ధి చెందడానికి ఏది సహాయపడుతుంది.

ఈ పోస్ట్‌లో, నేను క్షేమానికి మార్గాలను అంచనా వేయడానికి పునాదులను పరిశీలిస్తున్నాను - అనగా, వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేడ్ ప్రాక్టీస్. తరువాతి పోస్ట్లలో, నేను వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేషన్ విద్య, కుటుంబం మరియు పని జీవితాన్ని పరిశీలిస్తాను.

మా పూర్వీకుల సందర్భం

అనేక మానవ శాస్త్ర అధ్యయనాలు పారిశ్రామికీకరణ లేని సమాజాలపై దృష్టి సారించాయి, ఒక జాతి, హోమో సేపియన్స్ (లీ & డాలీ, 2005) గా మన ఉనికి యొక్క 200,000 సంవత్సరాల గురించి అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది. శాన్ బుష్మెన్ (సుజ్మాన్, 2017) వంటి కొన్ని మానవ సమాజాలు 150,000 సంవత్సరాలకు పైగా ఉనికిలో ఉన్నాయి, దీని సూక్ష్మక్రిమి రేఖ ప్రస్తుతమున్న మానవులందరితో పంచుకోబడింది (హెన్ మరియు ఇతరులు, 2011). బుష్మెన్ మాదిరిగానే, ఇప్పటివరకు ఉన్న చాలా మంది ప్రజలు వేటగాళ్ళ సమాజాలలో నివసించారు. (గత కొన్ని సహస్రాబ్దాలలో నాగరికత మానవాళిలో కొంత భాగం మాత్రమే ఉందని గుర్తుంచుకోండి.)

మరింత వెనక్కి వెళితే, న్యూరోసైన్స్ సాధనాల ద్వారా తులనాత్మక సామాజిక శాస్త్రం మరియు ఎథాలజీ, పదిలక్షల సంవత్సరాలుగా ఉనికిలో ఉన్న క్షీరద రేఖలో భాగంగా మన జాతి ఉనికి యొక్క మిలియన్ల సంవత్సరాల గురించి అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది (ఉదా., మనకు ఇంకా సామాజిక క్షీరద అవసరాలు ఉన్నాయి ). పాంక్‌సెప్, 1998; స్పింకా, న్యూబెర్రీ & బెకాఫ్, 2001). మెదడు మరియు శరీరం నిర్మాణంలో ఉన్నప్పుడు ప్రారంభ జీవితంలో తీర్చడానికి ప్రాథమిక అవసరాలు చాలా ముఖ్యమైనవి, మాస్లో గుర్తించిన వాటి యొక్క పూర్తి పూరకంతో సహా.

మా జంతువుల అవసరాలకు పోషణ మరియు వెచ్చదనం ఉన్నాయి, కానీ మా సామాజిక క్షీరద అవసరాలలో ఆప్యాయతతో కూడిన స్పర్శ, ఆట, విస్తృతమైన బంధం మరియు సమాజ మద్దతు కూడా ఉన్నాయి (కార్టర్ & పోర్జెస్, 2013; షాంపైన్, 2014; చేవ్రుడ్ & వోల్ఫ్, 2009). మానవ శాస్త్ర అధ్యయనాలు మనం ఇంటర్‌సబ్జెక్టివిటీని (“లింబిక్ రెసొనెన్స్;” లూయిస్ అమిని & లానన్, 2001) బహుళ పెద్దలతో పంచుకున్నప్పుడు, మతపరమైన ఆచారాలు మరియు కథలలో మునిగిపోయినప్పుడు మరియు పిల్లలు వయోజన కార్యకలాపాలలో అప్రెంటిస్ అయినప్పుడు (హ్యూలెట్ & లాంబ్, 2005; హర్డి, 2009; సోరెన్సన్, 1998; వైస్నర్, 2014).

హోమో జాతి దాని ఉనికిలో 99% -95% మా జాతుల కోసం, హోమో సేపియన్స్-ఫోర్జింగ్ బ్యాండ్లలో గడిపింది (ఫ్రై, 2006). పర్యావరణ పూర్వీకుల వాతావరణం (బౌల్బీ, 1969) అని పిలువబడే ఈ పూర్వీకుల సందర్భానికి మన శరీరాలు మరియు మెదళ్ళు పరిణామం చెందాయని ఇది సూచిస్తుంది. బాల్యంలోనే దీర్ఘకాలిక శ్రేయస్సు కోసం ఇది చాలా ముఖ్యమైనది.

పిల్లల కోసం మా పూర్వీకుల సందర్భం

పిల్లల కోసం మానవత్వం యొక్క పూర్వీకుల సందర్భం గురించి మొదట 1950 లలో జాన్ బౌల్బీ (1969) చేత డ్రా చేయబడింది. ఆ సమయంలో ప్రవర్తనవాదం మరియు ఫ్రాయిడియన్ మానసిక విశ్లేషణ ఇచ్చిన పిల్లల అభివృద్ధి గురించి సాధారణ ump హలు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో మరియు తరువాత కుటుంబంతో విడిపోయిన పిల్లలు మరియు అనాధల యొక్క వినాశకరమైన ప్రతిచర్యలను వివరించలేవని ఆయన గుర్తించారు. ఎథోలాజికల్ విధానాన్ని ఉపయోగించి, పిల్లలకు వారి తల్లిదండ్రుల నుండి వెచ్చదనం, ఆశ్రయం మరియు ఆహారం కంటే ఎక్కువ అవసరమని అతను గ్రహించాడు. అనేక ఇతర క్షీరదాల మాదిరిగానే, పిల్లలు ప్రారంభ సున్నితమైన కాలంలో ప్రతిస్పందించే సంరక్షకులకు అటాచ్ చేయడానికి మరియు రూపొందించబడినప్పుడు బాధపడతారు. పిల్లల సంరక్షణను పెంపొందించడానికి మరియు ఆహ్లాదకరంగా ఉండే ఒక సంరక్షకుని అటాచ్మెంట్ వ్యవస్థను బౌల్బీ గుర్తించాడు (బౌల్బీ, 1969). క్షీరద సంతాన సాఫల్యం ఒక విషయం! (క్రాస్నెగోర్, & బ్రిడ్జెస్, 2010).

అన్ని సామాజిక క్షీరదాలు పేలవమైన పెంపకం నుండి పేలవమైన ఫలితాలకు గురయ్యే అవకాశం ఉన్నప్పటికీ, మానవ పిల్లలు ముఖ్యంగా హాని కలిగి ఉంటారు. పూర్తి-కాల పుట్టుకతో పిల్లలు పెద్దల మెదడు పరిమాణంలో 25% మాత్రమే జన్మించారు; మెదడు మొదటి రెండు సంవత్సరాలలో దాని పరిమాణాన్ని పెంపకం సంరక్షణతో మూడు రెట్లు పెంచుతుంది, అయితే మెదడు పరిమాణం మరియు పనితీరు నిర్లక్ష్యంతో పరిమాణం లేదా సంక్లిష్టతతో పెరగవు (పెర్రీ మరియు ఇతరులు, 1995). పిల్లలు ప్రసవానంతర వయస్సు సుమారు 18 నెలల వరకు ఇతర జంతువుల పిండాలను పోలి ఉంటారు, అనగా శారీరక-సామాజిక అనుభవం ఆధారంగా వారు ఎదగడానికి మరియు స్వీయ-వ్యవస్థీకృతం చేయడానికి చాలా ఎక్కువ.

తరువాతి పిల్లల అటాచ్మెంట్ పరిశోధనతో, సంరక్షకులతో ప్రారంభ అనుభవంతో బహుళ మెదడు వ్యవస్థలు ప్రభావితమవుతాయని మనకు ఇప్పుడు తెలుసు, కాబట్టి ప్రారంభ అనుభవం యొక్క ప్రభావాలు దీర్ఘకాలిక న్యూరోబయోలాజికల్ పరిణామాలను కలిగి ఉంటాయి (షోర్, 2019). ఉదాహరణకు, కుడి మెదడు అర్ధగోళం పెంపక సంరక్షణతో జీవితంలో మొదటి సంవత్సరాల్లో వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. అండర్ కేర్ కుడి అర్ధగోళాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది, తరువాత మానసిక ఆరోగ్య సమస్యలను కలిగిస్తుంది.

ఆడ మెదడుల కంటే తక్కువ అంతర్నిర్మిత స్థితిస్థాపకత మరియు నెమ్మదిగా పరిపక్వత కారణంగా మగ మెదళ్ళు అండర్ కేర్ ద్వారా ఎక్కువగా ప్రభావితమవుతాయి (షోర్, 2017). వారికి ఎక్కువ పెంపకం అవసరం, కాని మేము వాటిని తక్కువ ఇస్తాము, ఆధిపత్యం / సమర్పణ యొక్క మరింత ప్రాచీన సహజ వ్యవస్థలపై ఆధారపడటానికి వదిలివేస్తాము. మానసిక చికిత్సకులు గమనించినట్లుగా, యుక్తవయస్సులో వారు కుడి మెదడు అభివృద్ధి చెందకపోవడం వల్ల కఠినంగా ఉంటారు (ట్వీడీ, 2021).

పరిణామం చెందిన నెస్టెడ్నెస్

పారిశ్రామిక సంస్కృతులలో స్కాలర్‌షిప్ సాధారణంగా వ్యక్తిత్వం గురించి సంకుచిత దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటుంది, కాబట్టి ఇరుకైనది తత్వవేత్తలు ఒక ద్వీపంలో ఒంటరిగా శిశువు ఎలా ఉంటుందో కూడా ఆలోచిస్తారు. మానవ చరిత్రను తెలిసిన ఎవరైనా అలాంటి ప్రశ్న హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది. తల్లి లేకుండా బిడ్డ లేదు లేదా సమాజ మద్దతు లేకుండా అభివృద్ధి చెందుతున్న తల్లి-పిల్లల డయాడ్ లేదు, ఎందుకంటే తల్లి ఎలా పిల్లలదిగా మారుతుందనే దానిపై తల్లి మద్దతు కీలకమైన తేడాను కలిగిస్తుంది (హర్డి, 2009; హాక్స్, ఓ'కానెల్, & బ్లర్టన్-జోన్స్, 1989). ఒక బిడ్డ చాలా పేదవాడు, పిల్లలకి మద్దతుగా అనిపించడానికి ప్రతిస్పందించే పెద్దల సమితి పడుతుంది. పరిణామం చెందిన గూడు పిల్లల పరిపక్వ మార్గంతో సరిపోలి, అభివృద్ధి మార్గంలో తగిన మద్దతును అందిస్తుంది.

ముగింపు

వెల్నెస్-ఇన్ఫర్మేషన్ ధోరణి మన జాతుల ప్రాథమిక అవసరాలను మరియు వాటిని ఎలా తీర్చాలో మరియు వాటిని ఎలా కలుస్తుందో అర్థం చేసుకోవడానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది (గౌడి, 1998). ఇంటర్ డిసిప్లినరీ పని ద్వారా, మానవ అవసరాలు మరియు శ్రేయస్సుపై ప్రత్యేక అవసరాలు లేదా అభ్యాసాలు చూపే ప్రభావాలను మేము తెలుసుకుంటాము. నేటి ప్రపంచంలో ఆరోగ్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తుందో లేదో తెలుసుకోవడానికి ఇటువంటి అంతర్దృష్టులు మాకు సహాయపడతాయి. ఇది ఆప్టిమాలిటీ కోసం స్పృహతో బేస్‌లైన్‌లను ఎన్నుకోవటానికి మరియు శ్రేయస్సును పెంపొందించే పద్ధతులను అవలంబించడానికి అనుమతిస్తుంది, ఇది మేము తదుపరి పోస్ట్‌లలో పరిశీలిస్తాము.

కార్టర్, సి. ఎస్., & పోర్జెస్, ఎస్. డబ్ల్యూ. (2013). న్యూరోబయాలజీ మరియు క్షీరద సామాజిక ప్రవర్తన యొక్క పరిణామం. డి. నార్వాజ్, జె. పాంక్‌సెప్, ఎ. షోర్ & టి. గ్లీసన్ (Eds.), ఎవల్యూషన్, ప్రారంభ అనుభవం మరియు మానవ అభివృద్ధి: పరిశోధన నుండి అభ్యాసం మరియు విధానం (పేజీలు 132-151). న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్.

షాంపైన్, ఎఫ్. (2014). క్షీరద పేరెంటింగ్ యొక్క బాహ్యజన్యు శాస్త్రం. డి. నార్వాజ్, కె. వాలెంటినో, ఎ. ఫ్యుఎంటెస్, జె. మెక్కెన్నా, & పి. గ్రే, పూర్వీకుల ప్రకృతి దృశ్యాలు మానవ పరిణామంలో: సంస్కృతి, పిల్లల పెంపకం మరియు సామాజిక శ్రేయస్సు (పేజీలు 18-37). న్యూయార్క్, NY: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

చేవెరుడ్, J. M., & వోల్ఫ్, J. B. (2009). తల్లి ప్రభావాల యొక్క జన్యుశాస్త్రం మరియు పరిణామ పరిణామాలు. డి. మాస్ట్రిపిరి & జె. ఎం. మాటియో (Eds.) లో, క్షీరదాలలో ప్రసూతి ప్రభావాలు (పేజీలు 11-37). చికాగో: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్.

ఫ్రాంక్లిన్, టి.బి., & మాన్సుయ్, I.M. (2010). క్షీరదాలలో బాహ్యజన్యు వారసత్వం: ప్రతికూల పర్యావరణ ప్రభావాల ప్రభావానికి సాక్ష్యం. న్యూరోబయాలజీ ఆఫ్ డిసీజ్ 39, 61-65

ఫ్రై, డి. (ఎడ్.) (2013). యుద్ధం, శాంతి మరియు మానవ స్వభావం. న్యూయార్క్, NY: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

ఫ్రై, డి. పి. (2006). శాంతి కోసం మానవ సామర్థ్యం: యుద్ధం మరియు హింస గురించి tions హలకు మానవ శాస్త్ర సవాలు. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

ఫ్రై, డి.పి., సౌలాక్, జి., లైబోవిచ్, ఎల్. మరియు ఇతరులు. (2021). శాంతి వ్యవస్థల్లోని సంఘాలు యుద్ధాన్ని నివారించి, సానుకూల సమూహ సంబంధాలను పెంచుతాయి. హ్యుమానిటీస్ & సోషల్ సైన్సెస్ కమ్యూనికేషన్, 8, 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

గౌడి, జె. (1998). పరిమిత కావాలి, అపరిమిత మార్గాలు: వేటగాడు సేకరించే ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు పర్యావరణంపై రీడర్. వాషింగ్టన్, డి.సి.: ఐలాండ్ ప్రెస్.

గ్రేబర్, డి. & వెంగ్రో, డి. (2018). మానవ చరిత్ర యొక్క గతిని ఎలా మార్చాలి (కనీసం, ఇప్పటికే జరిగిన భాగం). యూరోజైన్, మార్చి 2, 2018. యూరోజిన్.కామ్ నుండి డౌన్‌లోడ్ చేయబడింది (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/)

గ్రేబర్, డి. & వెంగ్రో, డి. (2021). ది డాన్ ఆఫ్ ఎవ్రీథింగ్: ఎ న్యూ హిస్టరీ ఆఫ్ హ్యుమానిటీ. న్యూయార్క్: మాక్‌మిలన్.

హాక్స్, కె., ఓ'కానెల్, జె.ఎఫ్., & బ్లర్టన్-జోన్స్, ఎన్.జి. (1989). హార్డ్ వర్కింగ్ హడ్జా నానమ్మ. V. స్టాండెన్ & R.A. ఫోలే (Eds.), కంపారిటివ్ సోషియోకాలజీ: మానవులు మరియు ఇతర క్షీరదాల ప్రవర్తనా ఎకాలజీ (పేజీలు 341-366). లండన్: బాసిల్ బ్లాక్వెల్.

హెన్, బిఎమ్, గిగ్నౌక్స్, సిఆర్, జాబిన్, ఎం., గ్రాంకా, జెఎమ్, మాక్‌ఫెర్సన్, జెఎమ్, కిడ్, జెఎమ్, రోడ్రిగెజ్-బొటిగు, ఎల్., రామచంద్రన్, ఎస్., హానర్, ఎల్., బ్రిస్బిన్, ఎ., లిన్, ఎఎ , అండర్హిల్, పిఏ, కోమాస్, డి., కిడ్, కెకె, నార్మన్, పిజె, పర్హం, పి., బస్టామంటే, సిడి, మౌంటైన్, జెఎల్, & ఫెల్డ్‌మాన్. M.W. (2011). ఆధునిక మానవులకు దక్షిణాఫ్రికా మూలాన్ని హంటర్-సేకరించే జన్యు వైవిధ్యం సూచిస్తుంది. ప్రొసీడింగ్స్ ఆఫ్ ది నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్, 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073 / pnas.1017511108

హర్డి, ఎస్. (2009). తల్లులు మరియు ఇతరులు: పరస్పర అవగాహన యొక్క పరిణామ మూలాలు. కేంబ్రిడ్జ్, MA: బెల్క్‌నాప్ ప్రెస్.

క్రాస్నెగోర్, N.A., & బ్రిడ్జెస్, R.S. (1990). క్షీరద పేరెంటింగ్: బయోకెమికల్, న్యూరోబయోలాజికల్ మరియు బిహేవియరల్ డిటర్మెంట్లు. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

మెక్‌డొనాల్డ్, ఎ.జె. (1998). క్షీరద అమిగ్డాలాకు కార్టికల్ మార్గాలు. న్యూరోబయాలజీలో పురోగతి 55, 257-332.

నార్వాజ్, డి. (2014). న్యూరోబయాలజీ మరియు మానవ నైతికత అభివృద్ధి: పరిణామం, సంస్కృతి మరియు జ్ఞానం. న్యూయార్క్: నార్టన్.

పాంక్సెప్, జె. (1998). ప్రభావిత న్యూరోసైన్స్: మానవ మరియు జంతు భావోద్వేగాల పునాదులు. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

పాంక్సెప్, జె. (2010). క్షీరదాల మెదడు యొక్క ప్రాథమిక ప్రభావ సర్క్యూట్లు: ఆరోగ్యకరమైన మానవ అభివృద్ధికి మరియు ADHD యొక్క సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యాలకు చిక్కులు. సి.ఎం. వర్త్‌మన్, పి.ఎమ్. ప్లాట్స్కీ, డి.ఎస్. షెచెర్ & సి.ఎ. కమ్మింగ్స్ (Eds.), నిర్మాణాత్మక అనుభవాలు: సంరక్షణ, సంస్కృతి మరియు అభివృద్ధి మానసిక జీవశాస్త్రం యొక్క పరస్పర చర్య (పేజీలు 470-502). న్యూయార్క్: కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

పెర్రీ, బి. డి., పొలార్డ్, ఆర్. ఎ., బ్లేక్లీ, టి. ఎల్., బేకర్, డబ్ల్యూ. ఎల్., & విజిలెంట్, డి. (1995). బాల్య గాయం, అనుసరణ యొక్క న్యూరోబయాలజీ మరియు మెదడు యొక్క “ఉపయోగం-ఆధారిత” అభివృద్ధి: “రాష్ట్రాలు” ఎలా “లక్షణాలు” అవుతాయి. శిశు మానసిక ఆరోగ్య పత్రిక, 16, 271-291.

పవర్, సి. (2019). సంకేత జ్ఞానం యొక్క పరిణామంలో సమతౌల్యత మరియు లింగ కర్మ యొక్క పాత్ర. టి. హెన్లీ, ఎం. రోస్సానో & ఇ. కర్దాస్ (Eds.), హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ కాగ్నిటివ్ ఆర్కియాలజీ: ఎ సైకలాజికల్ ఫ్రేమ్‌వర్క్ (పేజీలు 354-374). లండన్: రౌట్లెడ్జ్.

షోర్, ఎ.ఎన్. (2019). అపస్మారక మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి. న్యూయార్క్: W.W. నార్టన్.

సోరెన్సన్, E.R. (1998). ముందస్తు స్పృహ. హెచ్. వాటిషర్ (ఎడ్.), గిరిజన ఎపిస్టెమాలజీస్ (పేజీలు 79-115). ఆల్డర్‌షాట్, యుకె: అష్‌గేట్.

స్పింకా, M., న్యూబెర్రీ, R.C., & బెకాఫ్, M. (2001). క్షీరదాల ఆట: .హించని వారికి శిక్షణ. జీవశాస్త్రం యొక్క త్రైమాసిక సమీక్ష, 76, 141-168.

సుజ్మాన్, జె. (2017). సమృద్ధి లేకుండా సంపద: బుష్మెన్ యొక్క కనుమరుగవుతున్న ప్రపంచం. న్యూయార్క్: బ్లూమ్స్బరీ.

సుజుకి, ఐ.కె., హిరాటా, టి. (2012). క్షీరదాలు మరియు పక్షులలో నియోకార్టికల్ న్యూరోజెనెటిక్ ప్రోగ్రామ్ యొక్క పరిణామ పరిరక్షణ. బయోఆర్కిటెక్చర్, 2 (4), 124–129 ..

వైస్నర్, పి. (2014). సమాజంలోని ఎంబర్స్: జు / ’హోన్సీ బుష్మెన్ మధ్య ఫైర్‌లైట్ చర్చ. ప్రొసీడింగ్స్ ఆఫ్ ది నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ ఆఫ్ ది యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా, 111 (39), 14027-14035.