మానవ పరిస్థితి గురించి నిరుత్సాహపరిచే నిజం?

క్లినికల్ సైకాలజిస్ట్‌గా నేను అప్పుడప్పుడు అస్తిత్వ వాస్తవాల కంటే మరేమీ లేకుండా పట్టుబడుతున్న వ్యక్తులతో సంప్రదిస్తాను. చాలా మంది స్వీయ-వర్ణించిన అజ్ఞేయవాదులు లేదా అనాలోచిత నాస్తికులు. వారు వైద్యపరంగా నిరుత్సాహపడరు లేదా ఆత్రుతగా ఉండరు, కానీ కేవలం జీవించే "రేజర్ వైర్" కు వ్యతిరేకంగా తమను తాము బ్రష్ చేసుకుంటారు. సహజంగానే, నా ప్రపంచ దృక్పథాన్ని వారిపై విధించడం నాకు సముచితం కాదు, కాబట్టి నేను వాటిని నిబంధనలకు తీసుకురావడానికి మరియు వారితో శాంతిని నెలకొల్పడానికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఇది ఎక్కువగా వారి భావోద్వేగ అనుభవాన్ని మెరుగుపరచడానికి మరియు పెంచడానికి ఉద్దేశించిన ప్రయత్నాలను కలిగి ఉంటుంది, కొన్ని ఆసక్తికరమైన తాత్విక, మేధో మరియు అభిజ్ఞాత్మక అంశాలు కూడా చర్చించబడతాయి.

నేను భౌతికశాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, జీవశాస్త్రం లేదా వేదాంతశాస్త్ర రంగాలలో నిపుణుడిని కాదని ఇప్పుడు నేను పూర్తిగా అంగీకరిస్తున్నాను, కాని నాకు ప్రాథమిక శాస్త్రం మరియు మానవ మనస్సుపై మంచి అవగాహన ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. అంతేకాక, నాకన్నా చాలా మంది వివేకవంతులు మరియు పండితులు ఈ మరియు ఇలాంటి విషయాల గురించి వ్రాశారు (ఉదా., క్రిస్టోఫర్ హిచెన్స్, రిచర్డ్ డాకిన్స్, సామ్ హారిస్, ఫ్రెడ్రిక్ నీట్చే, ఆల్బర్ట్ కాముస్, సోరెన్ కీర్గేగార్డ్ మరియు కార్ల్ సాగన్ కొద్దిమంది గురించి మాత్రమే ప్రస్తావించారు). అయినప్పటికీ, మనస్తత్వవేత్తగా, నేను ఒక అభిప్రాయాన్ని ఇవ్వడానికి అర్హత కలిగి ఉన్నానని నమ్ముతున్నాను ఎందుకంటే నేను మానవ మెదడు యొక్క భౌతిక అంశాలను మరియు మానవ మనస్సు యొక్క అసంపూర్తి కొలతలు రెండింటినీ అధ్యయనం చేసాను. మరియు మనస్సు, మెదడు యొక్క ఉద్భవిస్తున్న ఆస్తి కంటే మరేమీ కాదు; దాని యొక్క సమస్యాత్మక "స్రావం" స్పష్టంగా గొప్ప అనుకూల ప్రాముఖ్యతను మరియు పరిణామ ప్రయోజనాలను అందిస్తుంది.

అస్తిత్వ బెంగ చికిత్సలో ఉన్న అజ్ఞేయవాదులు మరియు నాస్తికులతో నా సెషన్లలో తరచుగా చర్చించబడే ఒక నమూనా ఇక్కడ ఉంది, లేదా పూర్తిగా లౌకిక ప్రపంచ దృక్పథం ఉన్నప్పుడు ఉనికిని ఎదుర్కోవడం.

స్టార్టర్స్ కోసం, స్పష్టత కోసం అస్తిత్వవాదం యొక్క “స్తంభాలను” సమీక్షిస్తాను. అవి ఒంటరితనం, బాధ్యత, అర్థరహితం మరియు మరణం. మన జీవితంలో ప్రాథమికంగా పూర్తిగా ఒంటరిగా ఉన్న ఒంటరితనం. మన చేతన అనుభవాన్ని ఎవరూ నిజంగా తెలుసుకోలేరు లేదా మన బాధను మనం వారికి ఎంత దగ్గరగా ఉన్నా అనుభవించలేరు. (పాపం, ప్రసిద్ధ “వల్కాన్ మైండ్ మెల్డ్” ఉనికిలో లేదు-కనీసం ప్రస్తుతం లేదు ...). విశ్వంతో మన అనుభవం మన మెదడుల్లో మరియు మనస్సులలో మాత్రమే ఉనికిలో ఉన్నందున మనం మిగతా ప్రజలందరి నుండి పూర్తిగా వేరుచేయబడ్డాము. ఇది ఇతరుల మెదడుల్లో మరియు మనస్సులలో మాత్రమే చేస్తుంది. కానీ ఈ వాస్తవికత మనం ఒంటరిగా ఉండాలని కాదు. అస్తిత్వ ఒంటరితనం యొక్క అణిచివేత బరువు నుండి, మనం సమానంగా వేరుచేయబడిన ఇతర ఆత్మలతో ముఖ్యమైన సంబంధాలను ఏర్పరుచుకుంటాము.

తదుపరిది బాధ్యత. జీవితానికి అనుగుణంగా రావాలంటే, చాలా విషయాలు “కారణం” కోసం లేదా కొన్ని “ఉన్నత ప్రణాళిక” లో భాగంగా జరగవని అంగీకరించడం చాలా ముఖ్యం. అవి సంభవిస్తాయి ఎందుకంటే యాదృచ్ఛిక కారకాలు మరియు యాదృచ్చికం జీవితంలో మనకు ఏమి జరుగుతుందో నిర్ణయించే ప్రధాన చోదక శక్తులు. మన జీవితాల యొక్క గొప్ప ఆర్క్ మీద మనకు తక్కువ నియంత్రణ ఉన్నప్పటికీ, మన ఎంపికలు మరియు చర్యల యొక్క సానుకూల మరియు ప్రతికూల పరిణామాలకు మేము ఇంకా బాధ్యత వహిస్తాము ఎందుకంటే మన జీవితంలో మనం నిజంగా నియంత్రించగలిగేది మన ప్రవర్తన మాత్రమే. ఇది మనకు కొంత నిస్సహాయంగా మరియు శక్తిలేనిదిగా భావించే ఏజెన్సీ యొక్క భావాన్ని ఇస్తుంది ఎందుకంటే జీవితంలో మనకు ఏమి జరుగుతుందో పూర్తిగా బయటి శక్తులకు మరియు కారకాలకు ఆపాదించడం బలహీనపడుతుంది. మేము ఒక శక్తివంతమైన నదిలో పడిపోయిన ఆకులలాంటివి కాదు, ఎడ్డీలు మరియు ప్రవాహాల ద్వారా మాత్రమే నిష్క్రియాత్మకంగా కొట్టుకుపోతాము. బదులుగా, మనం స్థలం మరియు సమయం యొక్క నదిని నిర్దాక్షిణ్యంగా తెలియని భవిష్యత్‌లోకి తీసుకువెళ్ళినప్పటికీ, కొంతవరకు తెడ్డు మరియు నడిపించగల చిన్న పడవల్లోని జీవులలాంటివాళ్ళం.

అప్పుడు అర్థరహితం వస్తుంది. పైన చెప్పినట్లుగా, మరియు నేను క్రింద మరింత చర్చిస్తాను, ఇది మానవ జీవితానికి ముందుగా నిర్ణయించిన అర్థం, ఉద్దేశ్యం లేదా నిర్దిష్ట ప్రాముఖ్యత లేని సిద్ధాంతం. అర్థం పూర్తిగా మానవ ఆవిష్కరణగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది విశ్వంలో లేదా మన జీవితాల్లో అంతర్లీనంగా ఉన్నది కాదు. అందువల్ల, అంతర్గతంగా అర్థరహిత విశ్వంలో, ప్రజలు తమకు తాము అర్ధాన్ని సృష్టించడం. కొందరు పిల్లలను కలిగి ఉండటం, ఉద్దేశపూర్వక పని, ప్రేమపూర్వక సంబంధాలు, తీరికగా కొనసాగించడం, కళాత్మక వ్యక్తీకరణ, శక్తి మరియు సంపదను సంపాదించడం లేదా వారు కనుగొనగలిగే ఇతర పద్ధతులు లేదా పద్ధతుల ద్వారా వారికి ఒక రైసన్ డిట్రే ఇస్తుంది.

చివరికి మరణం వస్తుంది. మన పూర్వ జీవితం యొక్క ఉపేక్షకు తిరిగి. చేతన, స్వీయ-అవగాహన జీవులుగా మన ఉనికి యొక్క మొత్తం మరియు శాశ్వత ముగింపు. మనందరి యొక్క పూర్తి నష్టం, మనకు తెలిసినవన్నీ, మరియు మనతో సహా మన దగ్గర ఉన్నవన్నీ. మరణం తరువాత మనలో మిగిలివున్నది మన దహన లేదా శిథిలమైన శరీరాల యొక్క భౌతిక విషయం మరియు మనం ప్రేమించబడితే, ఇతరుల జ్ఞాపకాలలో మన ఉనికి.

దేవుడు లేని మానవ పరిస్థితి యొక్క అస్తిత్వ వాస్తవాలను ఎవరైనా అంగీకరిస్తే, దానితో శాంతి నెలకొల్పడానికి ఏమి చేయవచ్చు? మనం ఎలా అయ్యాము అనే పాత ప్రశ్నలకు పూర్తిగా లౌకిక సమాధానాలు ఏమిటి? మన ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? ఇదంతా ఉందా? ఇవన్నీ అర్థం ఏమిటి, తరువాత ఏమి వస్తుంది?

మొదట, భౌతికశాస్త్రం (క్లాసికల్, రిలేటివిటీ మరియు క్వాంటం మెకానిక్స్) మానవులు ఇప్పటివరకు కనుగొన్న లేదా కనుగొన్న ఉత్తమ వివరణాత్మక మరియు tool హాజనిత సాధనం అని అంగీకరించడం చాలా ముఖ్యం. దానితో మనం అణువును విభజించాము, విద్యుదయస్కాంతత్వం వంటి ఇతర శక్తులను ఉపయోగించుకున్నాము, సమాచార యుగాన్ని నిర్మించాము, మనుషులను చంద్రుడికి పంపించాము, పరిశీలించదగిన విశ్వం యొక్క అంచుని చూశాము మరియు అంతరిక్ష స్వభావం గురించి ప్రకృతి యొక్క అత్యంత సన్నిహితంగా ఉన్న అనేక రహస్యాలను విప్పుటకు ప్రారంభించాము. మరియు సమయం, పదార్థం మరియు శక్తి మరియు జీవితం కూడా. నిజమే, ఐన్స్టీన్ సిద్ధాంతాలు ఒక శతాబ్దం క్రితం చేసిన అంచనాలు నేడు నిరూపించబడుతున్నాయి (ఉదా. గురుత్వాకర్షణ తరంగాలు మరియు కాల రంధ్రాలు).

అందువల్ల, భౌతికశాస్త్రం విశ్వంను ఉత్పత్తి చేసి నడిపించే ఇంజిన్ అని తెలుస్తోంది. ఇది అనివార్యంగా రసాయన శాస్త్రాన్ని సృష్టిస్తుంది, ఇది చివరికి జీవశాస్త్రాన్ని సృష్టిస్తుంది, అది కాలక్రమేణా అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు మారుతుంది. ఈ దృష్టిలో, జీవితానికి దారితీసే పరమాణు, భౌతిక మరియు రసాయన ప్రక్రియలను ఉత్పత్తి చేసే పదార్థం మరియు శక్తి యొక్క యాదృచ్ఛిక కానీ అనివార్యమైన ప్రవర్తన కంటే మానవ జీవితం ఈ గ్రహం మీద సంభవించింది. సృష్టికర్త లేడు, డిజైన్ తెలివైనవాడు లేడు. పదార్థం మరియు శక్తి యొక్క అనివార్యమైన ప్రక్రియలు బుద్ధిహీనంగా మరియు అర్థరహితంగా భౌతిక నియమాలను పాటించడం.

నిర్దిష్ట కానీ యాదృచ్ఛిక పరిస్థితులు ఉన్నప్పుడల్లా, ఫలితం ఎల్లప్పుడూ ఆకస్మిక పుట్టుక మరియు జీవితం యొక్క సంభవం అవుతుంది-అణువుల యొక్క తాత్కాలిక అమరిక కొంతకాలం ఎంట్రోపీని ధిక్కరించేలా కనిపిస్తుంది."అధునాతన" లేదా మనోభావ జీవితానికి అవసరమైన కొన్ని యాదృచ్ఛిక కారకాలు గెలాక్సీ యొక్క నివాసయోగ్యమైన మండలంలో స్థిరమైన నక్షత్రాన్ని కలిగి ఉంటాయి; రక్షిత అయస్కాంత గోళంతో ఆ స్థిరమైన నక్షత్రం యొక్క నివాసయోగ్యమైన మండలంలో ఒక రాతి గ్రహం (ఇది పెళుసైన జీవఅణువులను భారీ మొత్తంలో నష్టపరిచే సౌర మరియు విశ్వ వికిరణాల నుండి ఇన్సులేట్ చేస్తుంది); గ్రహం మీద ద్రవ నీరు; స్థిరీకరించే ఉపగ్రహం (చంద్రుడు భూమిని భారీ, జీవిత-అంతరాయం కలిగించే వాతావరణ మార్పుల నుండి నిరోధిస్తుంది); మరియు బృహస్పతి వంటి పొరుగున ఉన్న గ్యాస్ దిగ్గజం శక్తివంతమైన వాక్యూమ్ క్లీనర్ మరియు డిఫ్లెక్టర్‌గా పనిచేస్తుంది, తద్వారా ఉద్భవిస్తున్న మరియు ఉన్న జీవితాన్ని నాశనం చేసే సంభావ్య ప్రభావకారులతో గుద్దుకోవటం నుండి భూమిని కాపాడుతుంది.

పరిశీలించదగిన విశ్వంలో గ్రహ వ్యవస్థలతో un హించలేని సంఖ్యలో నక్షత్రాలు ఉన్నాయి. మన గెలాక్సీలో మాత్రమే జీవన పుట్టుకకు అనుకూలంగా మిలియన్ల గ్రహాలు ఉన్నాయని అంచనా. తెలిసిన విశ్వంలో ట్రిలియన్ల గెలాక్సీలు ఉన్నాయని భావిస్తున్నందున, అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన మరియు మనోభావంతో కూడిన “భూమి లాంటి” గ్రహాల యొక్క విశ్వ సంఖ్య ination హను కదిలించింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, జీవితాన్ని అనివార్యంగా ఉత్పత్తి చేసే నిర్దిష్ట పరిస్థితులు సాధారణం కావచ్చు.

అందువల్ల, విషయాల యొక్క గొప్ప పథకంలో, మానవ పరిస్థితి అన్ని ఇతర జీవుల మాదిరిగానే ఉంటుంది. మనుగడ మరియు పునరుత్పత్తి యొక్క జీవ అవసరాల ద్వారా నడిచే ఉనికి.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, ప్రజలు "అర్ధం" మరియు "ప్రయోజనం" ను మానవ మనస్సు యొక్క పూర్తిగా సృష్టి మరియు నిర్మాణాలుగా అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, ప్రజలు "అర్ధం" మరియు "ప్రయోజనం" ను సృష్టించవచ్చు, పొందవచ్చు మరియు సేకరించవచ్చు.

కొంత అర్ధ భావన లేకుండా, భగవంతుని పరికల్పనను తిరస్కరించే మరియు అస్తిత్వ వాస్తవాలను ఆలోచించే చాలా మందికి జీవితం పూర్తిగా భరించలేనిది. విశ్వోద్భవ దృక్పథంలో, మానవునికి మరియు బాక్టీరియంకు మధ్య తేడా లేదని వారు అర్థం చేసుకున్నారు. విశ్వం, మానవ ఆనందం పట్ల పూర్తిగా ఉదాసీనంగా ఉంది.

"నిత్యజీవము", ఒక ఉన్నత ప్రయోజనం, గొప్ప అర్ధ భావన, మరియు అస్తిత్వ భయం మరియు నిరాశ యొక్క అగాధం నుండి వారిని రక్షించుకోవటానికి చాలా మంది ప్రజలు తమను తాము నిమగ్నం చేసుకునే మార్గంగా దేవుని పరికల్పనను ఎందుకు ఎంచుకుంటారు. అవిశ్వాసులకు ”ఎక్కువ అవకాశం ఉంది.

పూర్తిగా హేతుబద్ధమైన మరియు వాస్తవికత ఆధారిత ఇంకా మానసికంగా సవాలు చేసే ప్రపంచ దృక్పథానికి “నివారణ” ప్రాథమికంగా “నిస్పృహ వాస్తవికత” హేతుబద్ధమైన, దీర్ఘకాలిక హేడోనిజం. చాలా మంది ప్రజలు ఆలోచించే విలక్షణమైన అర్థంలో హేడోనిజం కాదు, కానీ ఇతర భావోద్వేగ జీవులను బాధించకుండా లేదా హాని చేయకుండా సాధ్యమైనంత ఎక్కువ కాలం ఆనందించే ప్రయత్నం ద్వారా నడిచే రైసన్ డి'ట్రే మరియు మోడస్ వివేండిగా. అత్యంత వ్యక్తిగతమైన పని. కానీ చాలా మందికి, సంతోషకరమైన పని, ఆనందించే ఆట, అర్ధవంతమైన సంబంధాలు, బహుశా సంతానోత్పత్తి మరియు ప్రేమ వంటివి ఉంటాయి. బహుశా అధిక ప్రయోజనం మరియు ఆధ్యాత్మిక అనుసంధానం యొక్క భావం కూడా.

కాబట్టి, లోతైన ఒంటరితనాన్ని ఎదుర్కోగలిగితే, అస్తిత్వ రేజర్ తీగకు వ్యతిరేకంగా తనను తాను కవచం చేసుకోవడం; ఒకరి చర్యలకు మరియు వాటి సహజ పరిణామాలకు బాధ్యత వహించండి; జీవితంలో అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యం యొక్క భ్రమను సృష్టించండి; మరియు మరణం యొక్క అనూహ్య మరియు తెలియని అనివార్యత మరియు శాశ్వతతను అంగీకరించండి, అప్పుడు పూర్తిగా లౌకిక ఉనికితో శాంతిని చేయవచ్చు.

లేదా, దేవుడు పరికల్పనను అంగీకరించవచ్చు.

గుర్తుంచుకో: బాగా ఆలోచించండి, బాగా నటించండి, బాగా ఫీల్ అవ్వండి, బాగా ఉండండి!

కాపీరైట్ 2019 క్లిఫోర్డ్ ఎన్. లాజరస్, పిహెచ్.డి.

ప్రియమైన రీడర్, ఈ పోస్ట్ సమాచార ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే. ఇది అర్హత కలిగిన ఆరోగ్య నిపుణుల సహాయం కోసం ప్రత్యామ్నాయంగా ఉండటానికి ఉద్దేశించబడలేదు.

ఈ పోస్ట్‌లోని ప్రకటనలు నా అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించవు లేదా అవి నాచే ఆమోదించబడవు. -క్లిఫోర్డ్