ప్రామాణికమైన వ్యక్తుల తిరుగుబాటుదారులను పిలవడం ఆపు

విషయము

• ముఖ్య విషయాలు
• "తిరుగుబాటు" అనే పదాన్ని అర్థం చేసుకోవడం
• ఒకరిని "తిరుగుబాటుదారుడు" అని పిలవడంలో ఇబ్బంది

ముఖ్య విషయాలు

• "తిరుగుబాటు" అనే పదం ప్రభుత్వం వంటి అధికారాన్ని ప్రత్యక్షంగా వ్యతిరేకించే వ్యక్తిని సూచిస్తుంది.
• మేము ఒకరిని తిరుగుబాటుదారుడిగా సూచించినప్పుడు, మేము వారిని ఒక సాధారణ సామాజిక లేదా సాంస్కృతిక సందర్భంలో నిర్వచించాము మరియు ఉండకపోవచ్చు మరియు ఉద్దేశాలను మరియు ప్రేరణలను ఆపాదించాము.
• తరువాతిసారి ఎవరైనా ఒక ప్రత్యేకమైన మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నట్లు మనం చూస్తాము, వారిని తిరుగుబాటుదారుని ధిక్కరించే అధికారం అని ప్రతిబింబించేలా కాకుండా, వారిని వారి నిజమైన వ్యక్తిగా చూద్దాం.

"తిరుగుబాటు" అనే పదాన్ని అర్థం చేసుకోవడం

“బానిస,” “గ్యాంగ్‌స్టర్,” “రాడికల్,” మరియు “యోధుడు” వంటి పదాల మాదిరిగా “తిరుగుబాటుదారుడు” అనే పదం మన రోజువారీ భాషలో కొంచెం విసిరినట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ పదం యొక్క సాంకేతిక నిర్వచనం ప్రభుత్వం వంటి అధికారాన్ని ప్రత్యక్షంగా వ్యతిరేకించే వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. ఈ వ్యతిరేకత తరచుగా హింసాత్మకంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే తిరుగుబాటుదారుడు అధికారాన్ని పడగొట్టే ఉద్దేశం కలిగి ఉండవచ్చు. సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ అధికారాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా సవాలు చేసే చాలా మంది ప్రజలు ఖచ్చితంగా ప్రపంచంలో ఉన్నారు. కానీ కాలక్రమేణా, "తిరుగుబాటు" అనే పదం మరింత సర్వవ్యాప్తి చెందింది, ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన మార్గాన్ని అనుసరించే ఎవరినైనా సూచిస్తుంది.

ఉదాహరణగా, “ప్రామాణికమైన” వ్యక్తులు తరచుగా “తిరుగుబాటుదారులు” లేదా “తిరుగుబాటుదారులు” అని లేబుల్ చేయబడతారు. సిద్ధాంతంలో, ప్రామాణికమైన వ్యక్తి సాంప్రదాయిక సామాజిక నిబంధనలను తీర్చాలా వద్దా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, తమకు మరియు వారి నమ్మకాలకు నిజమైన విధంగా ఆలోచించే మరియు జీవించే వ్యక్తి. చాలామంది "తిరుగుబాటుదారులు" వారి నమ్మకాలు మరియు ప్రవర్తనలలో ప్రామాణికమైనవారనడంలో సందేహం లేదు. ఏదేమైనా, ప్రతి "ప్రామాణికమైన" వ్యక్తి తిరుగుబాటుదారుడు కాదు, వారిని కూడా అలా సూచించకూడదు.

ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ప్రామాణికమైన జీవితాలను గడిపే వ్యక్తులకు “తిరుగుబాటు” అనే పదాన్ని వర్తింపజేయడం తరచుగా పొగడ్తగా భావించబడుతుంది. అన్నింటికంటే, జీవించడానికి సామాజిక ఒత్తిడిని ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు ఒకరి స్వంత విలువలకు అనుగుణంగా జీవించే మార్గాన్ని కనుగొనడం చాలా ధైర్యం, సంకల్పం మరియు ధైర్యాన్ని తీసుకుంటుంది. మరియు పదం యొక్క మరింత సాంకేతిక కోణంలో ఒకరిని “తిరుగుబాటుదారుని” చేసే అదే ప్రశంసనీయ లక్షణాలు.

ఒకరిని "తిరుగుబాటుదారుడు" అని పిలవడంలో ఇబ్బంది

కానీ కొన్నిసార్లు, ఒకరిని తిరుగుబాటుదారుడిగా పిలవడం అంత సానుకూలంగా ఉండటానికి ఉద్దేశించినది కాదు. ఈ పదం ఒక వ్యక్తి తమను తాము నిజం చేసుకునేటప్పుడు ఏదో ఒకవిధంగా అధికారాన్ని దెబ్బతీస్తుందని సూచించడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఈ వ్యక్తి ముప్పు-బహుశా ప్రమాదకరమైన మరియు హింసాత్మకం-ఎందుకంటే వారు సామాజిక ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉండరు. అందువల్ల, "తిరుగుబాటు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా, తమ సొంత వ్యాపారాన్ని చూసుకుని, తమ జీవితాలను గడపడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తులు అకస్మాత్తుగా సామాజిక బెదిరింపులు.

ఈ పదం పొగడ్తగా భావించబడిందా లేదా అనేదానితో సంబంధం లేకుండా, ఒకరిని తిరుగుబాటుదారునిగా పిలవడం పరిమితం ఎందుకంటే ఇది ఒక మూస. మేము ఒకరిని తిరుగుబాటుదారుడిగా సూచించినప్పుడు, మేము వారిని వ్యక్తులుగా కాకుండా వ్యక్తులు ఒక సాధారణ సామాజిక లేదా సాంస్కృతిక సందర్భంలో మాత్రమే అర్థం చేసుకున్నట్లుగా నిర్వచించాము. అలా చేస్తే, ఉనికిలో లేని ఉద్దేశాలను మరియు ప్రేరణలను మేము ఆపాదించాము. మరియు ఆ వ్యక్తి ఇకపై తమ స్వంత నిబంధనలపై తమను తాము అర్థం చేసుకోలేరు మరియు ప్రాతినిధ్యం వహించలేరు, కానీ వేరొకరి యొక్క ఏకపక్ష సామాజిక నిబంధనల సందర్భంలో మాత్రమే. వారి ప్రామాణికమైన మార్గాన్ని ఎక్కడికి తీసుకెళ్లాలనే దానిపై దృష్టి పెట్టడం కంటే, అవి ఏకపక్ష సామాజిక నిర్మాణం యొక్క పరిమితుల్లో అర్థం చేసుకోవడానికి పరిమితం చేయబడతాయి.

పిల్లలను మరియు కౌమారదశలో పెరుగుతున్నవారిని వివరించేటప్పుడు ప్రజలను “తిరుగుబాటుదారులు” అని లేబుల్ చేసే మన ధోరణి ముఖ్యంగా తీవ్రంగా అనిపిస్తుంది. వంటి సినిమాలు తిరుగుబాటు లేకుండా ఒక కారణం (1955) సామాజిక స్పృహలో పొందుపరచబడ్డాయి మరియు సిద్ధాంతపరంగా, "టీనేజ్ తిరుగుబాటు" ను సంగ్రహిస్తాయి. చలనచిత్రంలో చిత్రీకరించినట్లుగా, తరచూ తిరుగుబాటు అని ముద్రవేయబడినది కేవలం ఒక యువకుడు వారి స్వంత ప్రామాణికతను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు నొక్కిచెప్పడానికి కష్టపడుతుంటాడు.

మరియు ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, చాలా మంది పిల్లలు ఏదో ఒక సమయంలో అధికారాన్ని ధిక్కరిస్తారు. కొన్ని సమయాల్లో వ్యవస్థను బక్ చేయకుండా స్వతంత్రంగా ఉండటం కష్టం. కానీ నమ్మకం లేదా ప్రవర్తన యొక్క ఉద్దేశ్యం సవాలు లేదా అధికారాన్ని పడగొట్టడం అని కాదు. పిల్లలు తరచుగా వారు ఎవరో మరియు వారు జీవితంలో ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో తెలుసుకోవడం.

సాంప్రదాయేతర సంస్కృతులను స్వీకరించే వ్యక్తుల కోసం ఈ సమస్య తరచుగా వస్తుంది. ఉదాహరణకు, హెవీ మెటల్ కమ్యూనిటీలోని వ్యక్తులను తరచుగా "తిరుగుబాటుదారులు" అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే వారి ఆసక్తులు సంప్రదాయ నిబంధనల నుండి వేరుగా ఉంటాయి. కానీ ఎవరైనా నల్లని దుస్తులు ధరించడం లేదా ఇతరులు వాటిని తిరుగుబాటు చేయనప్పుడు బిగ్గరగా సంగీతం వినడం ఇష్టపడతారు. ఒక పిల్లవాడు ఐరన్ మెయిడెన్‌ను ఇష్టపడి, ఐరన్ మెయిడెన్ జాకెట్‌ను పాఠశాలకు ధరిస్తే, ఇతర వ్యక్తులు ఇష్టపడనందున వారు “తిరుగుబాటు” చేయరు. హెవీ మెటల్ అభిమానులు ప్రమాదకరమైన మరియు హింసాత్మకమైన ఆధారం లేని మూసకు ఇది తరచుగా ప్రారంభమవుతుంది.

అదేవిధంగా, జీవితకాల హెవీ మెటల్ అభిమాని చివరకు "విజయవంతమైన సాంప్రదాయిక వృత్తి మరియు కుటుంబాన్ని కలిగి ఉన్నందున వారి" తిరుగుబాటు "మూలాలను నిరాకరించే" అమ్మకం "గా మారరు. వారు చిన్నప్పుడు తప్పనిసరిగా "తిరుగుబాటుదారుడు" కాదు, కాబట్టి వారు ఇప్పుడు పెద్దవారిగా "తిరుగుబాటుదారుడు" గా ఉండటాన్ని ఆపలేదు. మొత్తం సమయం, వారు వారి ఉత్తమ జీవితాన్ని గడపడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తి.

ఒకరిని "తిరుగుబాటుదారుడు" గా మార్చడం యొక్క మరింత ప్రమాదం ఏమిటంటే, వారు అలా చేయకపోయినా అధికారం పట్ల స్పందించాల్సిన స్థితిలో వారిని ఉంచుతుంది. నా సంభాషణ నుండి నేను ఈ సమస్య గురించి ఆలోచిస్తున్నాను ఆమె నిద్రపోతున్నప్పుడు హెవీ మెటల్ బ్యాండ్ యొక్క సీన్ లాంగ్ తో హార్డ్కోర్ హ్యూమనిజం పోడ్కాస్ట్. హెవీ మెటల్ సంగీతం మరియు అతని బృందం పట్ల ఉన్న మక్కువ కారణంగా చిన్నప్పుడు విమర్శలు మరియు బెదిరింపులకు గురవుతున్నట్లు లాంగ్ వివరించాడు. దీని ఫలితంగా లాంగ్ తన గురువుపై కోపంగా ఉన్నాడు, ఇది "వ్యవస్థకు" వ్యతిరేకంగా "ఆ తిరుగుబాటుదారులలో కొంత భాగాన్ని" తీసుకువచ్చిందని కూడా చెప్పాడు.

కానీ లాంగ్ వినేటప్పుడు, అతను తన పనిని చేయటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడని మరియు అతని ప్రామాణికమైన వ్యక్తిగా ఉంటాడని మనకు స్పష్టమైన అభిప్రాయం వస్తుంది. అతను అధికారాన్ని సవాలు చేయలేదు. అధికారం అతన్ని సవాలు చేసింది.

హెవీ మెటల్ బ్యాండ్లు "తిరుగుబాటుదారులు" కానప్పటికీ, వారి ప్రామాణికమైన కళను వ్యక్తపరిచినందుకు దాడి చేయబడుతున్న ఇలాంటి డైనమిక్స్‌ను మనం గతంలో చూశాము. 80 వ దశకంలో తల్లిదండ్రుల సంగీత వనరుల కేంద్రం (పిఎంఆర్‌సి) మాదిరిగానే ఇది తీవ్రమైన పరిణామాలను కలిగిస్తుంది. ట్విస్టెడ్ సిస్టర్ వంటి హెవీ మెటల్ కళాకారులను పిల్లలకు ప్రమాదకరమైన, హింసాత్మక విషయాలను వ్యాప్తి చేస్తున్నట్లు మరియు వారి కళను సెన్సార్ చేయాలని పిఎంఆర్సి ప్రయత్నించింది. అదేవిధంగా, హెవీ మెటల్ సంగీతం యొక్క మూసపోత హెవీ మెటల్ బ్యాండ్ జుడాస్ ప్రీస్ట్‌ను అభిమాని ఆత్మహత్యకు కారణమని ఆరోపించారు.

ఇది ప్రజలను "తిరుగుబాటుదారులు" అని లేబుల్ చేసే ఇతర ప్రమాదాన్ని తెస్తుంది. ఇది మన సమాజం పనిచేసే విధానంలో ఏదో సమస్యాత్మకమైన అవకాశం ఉన్నదానిపై కాకుండా, సమస్యగా ప్రామాణికంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తిపై దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తుంది.

ఉదాహరణకు, భిన్నమైన వ్యక్తులచే మనం ఎందుకు బెదిరించబడుతున్నాము? కళాకారులను తాము ప్రమాదకరమైనవిగా ఎందుకు తిరస్కరించాము, ఎందుకంటే వారు కళాకారులు ఏమి చేయాలో వారు చేస్తారు, ఇది తమకు తాము వ్యక్తీకరించేది మరియు ప్రపంచం యొక్క విస్తృత దృక్పథాన్ని అందిస్తుంది. ఒక సమాజంగా, విభిన్న ఆలోచనాపరులు మరియు వారి సృజనాత్మకత మరియు సాంకేతికత మరియు వ్యాపారంలో ఆవిష్కరణలతో సమాజాన్ని మెరుగుపరిచే వ్యక్తుల శ్రమ ఫలాలను మేము ఖచ్చితంగా ఆనందిస్తాము. అధికారానికి ముప్పు కాకుండా ప్రామాణికమైన వ్యక్తులను ఆదర్శంగా స్వీకరించడానికి మాకు మంచి సేవ చేయలేదా?

కాబట్టి, ఎవరైనా ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా అధికారానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసి, తమను తాము తిరుగుబాటుదారులుగా పిలుచుకుంటే, వారికి మరింత శక్తి. సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ నిబంధనలను సవాలు చేయడం అనేది డైనమిక్, శక్తివంతమైన సమాజంలో ఉత్పాదక భాగం. ఒకవేళ ఎవరైనా తమ ప్రామాణికమైన స్వీయతను-ఆ అధికారానికి సవాలుగా అర్థం చేసుకుంటే-నాకు సంబంధించినంతవరకు, వారు తిరుగుబాటుదారులు.

కానీ తరువాతిసారి ప్రామాణికమైన మరియు వారి స్వంత ప్రత్యేకమైన మార్గాన్ని అనుసరించే వ్యక్తిని చూసినప్పుడు, అధికారాన్ని ధిక్కరించి, వారిని తిరుగుబాటుదారునిగా ముద్రవేసేలా ప్రతిబింబించే ముందు మనం రెండుసార్లు ఆలోచించవచ్చు. వారి ప్రామాణికతను స్వీకరించండి మరియు వారి మార్గం ఎక్కడికి వెళ్లినా వారికి మద్దతు ఇవ్వండి. ఎవరైనా మిమ్మల్ని తిరుగుబాటుదారుడిగా పిలిస్తే, మీరు వారికి చెప్పవచ్చు:

“నేను తిరుగుబాటుదారుడిని కాదు. నేను ఉన్నాను. ”