ప్రజలు ఎలా ఆలోచిస్తారో క్వాంటం మెకానిక్‌లను వర్తింపజేయడానికి ఏదైనా సెన్స్ ఉందా?

ఏదైనా పుస్తక దుకాణంలోకి వెళ్లండి మరియు మీరు ‘క్వాంటం గణన’, ‘క్వాంటం వైద్యం’ మరియు ‘క్వాంటం గోల్ఫ్’ పై పుస్తకాలను కనుగొనవచ్చు. కానీ క్వాంటం మెకానిక్స్ సబ్‌టామిక్ కణాల మైక్రోవర్ల్డ్‌లోని అంశాలను వివరిస్తుంది, సరియైనదా? కంప్యూటర్లు మరియు గోల్ఫ్ వంటి మాక్రోస్కోపిక్ విషయాలకు దీన్ని వర్తింపచేయడం మంచిది, ఆలోచనలు, భావాలు మరియు ఆలోచనలు వంటి మానసిక అంశాలను విడదీయండి.

సంక్లిష్టంగా ఏదో అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడటానికి ఇది సారూప్యంగా వర్తించబడుతుంది. కానీ క్వాంటం మెకానిక్స్ కూడా సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది; మానవులు ఇప్పటివరకు వచ్చిన అత్యంత సమస్యాత్మకమైన సంక్లిష్ట సిద్ధాంతాలలో ఇది ఒకటి. కాబట్టి క్వాంటం మెకానిక్‌లకు సారూప్యతను గీయడం ద్వారా మనం ఏదో బాగా అర్థం చేసుకోగలం.

భౌతిక శాస్త్రంలో అబ్జర్వర్ ప్రభావం

'క్వాంటం హీలింగ్' లేదా 'క్వాంటం గోల్ఫ్' గురించి నాకు తెలియదు, కాని నేను 1998 లో ఇంటర్డిసిప్లినరీ రీసెర్చ్ సెంటర్‌లో భౌతికశాస్త్రంలో గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు క్వాంటం సిద్ధాంతానికి మరియు ప్రజలు భావనలను ఎలా ఉపయోగిస్తారనే దాని గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాను. బెల్జియంలో. క్వాంటం మెకానిక్‌లను ప్రేరేపించే కొన్ని విరుద్ధమైన విషయాల గురించి ఫ్రాంకీ అనే విద్యార్థి నాకు చెబుతున్నాడు. ఒక పారడాక్స్ పరిశీలకుడి ప్రభావం: క్వాంటం కణాన్ని కొలత చేయకుండా మనం ఏమీ తెలుసుకోలేము, కాని క్వాంటం కణాలు చాలా సున్నితంగా ఉంటాయి, మనం చేసే ఏ కొలత అయినా అనివార్యంగా కణ స్థితిని మారుస్తుంది, వాస్తవానికి సాధారణంగా దాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేస్తుంది!

భౌతిక శాస్త్రంలో చిక్కు ప్రభావం

మరొక పారడాక్స్ ఏమిటంటే, క్వాంటం కణాలు తమ వ్యక్తిగత గుర్తింపును కోల్పోయి, ఒకదాని వలె ప్రవర్తించే విధంగా చాలా లోతుగా సంకర్షణ చెందుతాయి. అంతేకాకుండా, పరస్పర చర్య దాని యొక్క రెండు భాగాలకు భిన్నమైన లక్షణాలతో క్రొత్త ఎంటిటీకి దారితీస్తుంది. ఇది జరిగినప్పుడు ఒకదానిపై మరొకటి ప్రభావితం చేయకుండా కొలత చేయడం సాధ్యం కాదు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా. ఈ రకమైన విలీనాన్ని ఎదుర్కోవటానికి సరికొత్త గణితాన్ని అభివృద్ధి చేయాల్సి ఉంది చిక్కు, అది అంటారు. ఈ రెండవ పారడాక్స్ - చిక్కు - మొదటి పారడాక్స్ - పరిశీలకుడి ప్రభావం - లోతుగా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు, అంటే పరిశీలకుడు ఒక కొలత చేసినప్పుడు, పరిశీలకుడు మరియు గమనించినవారు చిక్కుకొన్న వ్యవస్థగా మారవచ్చు.

భావనలు

భావనల వర్ణనకు సంబంధించి ఇలాంటి పారడాక్స్ తలెత్తుతాయని నేను ఫ్రాంకీకి గుర్తించాను. మునుపటి పరిస్థితుల పరంగా పరిస్థితులను వర్తమానానికి సమానమైనదిగా భావించే భావనలు సాధారణంగా భావించబడతాయి. అవి CHAIR వంటి కాంక్రీటు లేదా BEAUTY వంటి నైరూప్యంగా ఉంటాయి. సాంప్రదాయకంగా అవి ప్రపంచంలోని ఒక తరగతి సంస్థలను సూచించే అంతర్గత నిర్మాణాలుగా చూడబడ్డాయి. ఏదేమైనా, పెరుగుతున్న వాటికి స్థిరమైన ప్రాతినిధ్య నిర్మాణం లేదని భావిస్తున్నారు, వాటి నిర్మాణం అవి తలెత్తే సందర్భాల ద్వారా డైనమిక్‌గా ప్రభావితమవుతాయి.

ఉదాహరణకు, బేబీ అనే భావన నిజమైన మానవ శిశువుకు, ప్లాస్టిక్‌తో చేసిన బొమ్మకు లేదా కేక్‌పై ఐసింగ్‌తో చిత్రించిన చిన్న స్టిక్ ఫిగర్‌కు వర్తించవచ్చు. ఒక గేయరచయిత బేబీ గురించి ఆలోచించవచ్చు, దీనికి పదం ప్రాస అవసరం. మొదలగునవి. గతంలో భావనల యొక్క ప్రాధమిక విధి ఒక నిర్దిష్ట తరగతి యొక్క ఉదాహరణలుగా వస్తువులను గుర్తించడం అని భావించినప్పటికీ, అవి ఎక్కువగా గుర్తించటమే కాదు, అర్ధ తరం లో చురుకుగా పాల్గొనడం వంటివి కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, ఒక చిన్న రెంచ్‌ను బేబీ రెంచ్‌గా సూచిస్తే, ఒకరు రెంచ్‌ను బేబీకి ఉదాహరణగా గుర్తించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు, లేదా శిశువును WRENCH యొక్క ఉదాహరణగా గుర్తించడం లేదు. ఈ విధంగా భావనలు బాహ్య ప్రపంచంలో అంతర్గతంగా ప్రాతినిధ్యం వహించడం కంటే చాలా సూక్ష్మమైన మరియు సంక్లిష్టమైన పనిని చేస్తున్నాయి.

ఈ ‘ఇంకేదో’ ఏమిటి మరియు అది ఎలా పనిచేస్తుందో ఈ రోజు మనస్తత్వశాస్త్రం ఎదుర్కొంటున్న అతి ముఖ్యమైన పని కావచ్చు; మానవ ఆలోచన యొక్క అనుకూలత మరియు కూర్పును అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం. ఉదాహరణకు, పెయింటింగ్స్, లేదా సినిమాలు, లేదా టెక్స్ట్ యొక్క భాగాలు, మనకు ఒక అర్ధాన్ని ఎలా కలిగిస్తాయో అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యమైనది, అది వారి పదాల మొత్తం లేదా ఇతర కూర్పు అంశాల మాత్రమే కాదు.

ఈ ‘ఇంకేదో’ పై హ్యాండిల్ పొందడానికి భావనల గణిత సిద్ధాంతం అవసరం. మనస్తత్వవేత్తలు దశాబ్దాలుగా భావనల గణిత సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నించారు. ప్రజలు ఒంటరి, వివిక్త భావనలతో ఎలా వ్యవహరిస్తారో వివరించగల మరియు ict హించగల సిద్ధాంతాలతో రావడం చాలా చక్కగా చేసినప్పటికీ, వారు భావనల మధ్య కలయికలు లేదా పరస్పర చర్యలతో ప్రజలు ఎలా వ్యవహరిస్తారో వివరించగల మరియు ict హించగల ఒక సిద్ధాంతంతో ముందుకు రాలేరు. వేర్వేరు సందర్భాల్లో కనిపించినప్పుడు వాటి అర్థాలు ఎలా సరళంగా మారుతాయో వివరించగల ఒక సిద్ధాంతం కూడా. మరియు గణితశాస్త్ర భావనలతో ముందుకు రావడం కష్టతరం చేసిన దృగ్విషయాలు క్వాంటం కణాల ప్రవర్తనను వివరించగల ఒక సిద్ధాంతంతో రావడం కష్టతరం చేసిన దృగ్విషయాన్ని చాలా గుర్తుకు తెస్తుంది!

భావనల కోసం అబ్జర్వర్ ప్రభావం

క్వాంటం మెకానిక్స్ మరియు కాన్సెప్ట్స్ రెండింటి యొక్క పారడాక్స్ యొక్క గుండె వద్ద ప్రభావం ఉంటుంది సందర్భం . క్వాంటం మెకానిక్స్లో a అనే భావన ఉంది గ్రౌండ్ స్టేట్, ఒక కణం ఏ ఇతర కణాలతో సంకర్షణ చెందనప్పుడు దాని స్థితి, అనగా, అది ఏ సందర్భం ద్వారా ప్రభావితం కానప్పుడు. ఇది గరిష్ట స్థితి సంభావ్యత ఎందుకంటే ఇది సంభాషించగల విభిన్న సందర్భాలను బట్టి వివిధ మార్గాల సమూహాన్ని వ్యక్తపరిచే అవకాశం ఉంది. ఒక కణం భూమి స్థితిని విడిచిపెట్టి, కొలత ప్రభావానికి లోనవుతుంది, ఇది వాస్తవికత కోసం ఈ సంభావ్యతలో కొంత వర్తకం చేస్తుంది; దాని యొక్క కొలత తయారు చేయబడింది మరియు దానిలోని కొన్ని అంశాలు బాగా అర్థం చేసుకోబడతాయి. అదేవిధంగా, మీరు ఒక నిమిషం క్రితం టేబుల్ అనే కాన్సెప్ట్ వంటి ఆలోచన గురించి ఆలోచించనప్పుడు, అది మీ మనస్సులో పూర్తి సామర్థ్యంతో ఉండి ఉండవచ్చు. ఆ సమయంలో, టేబుల్ అనే భావన కిట్సెన్ టేబుల్, లేదా పూల్ టేబుల్, లేదా మల్టీప్లికేషన్ టేబుల్‌కు కూడా వర్తించవచ్చు. కొన్ని సెకన్ల క్రితం మీరు టేబుల్ అనే పదాన్ని చదివిన వెంటనే, ఈ ఆర్టికల్ చదివిన సందర్భం ప్రభావంతో వచ్చింది. మీరు POOL TABLE అనే కాన్సెప్ట్ కాంబినేషన్ చదివినప్పుడు, టేబుల్ యొక్క సంభావ్యత యొక్క కొన్ని అంశాలు మరింత రిమోట్ అయ్యాయి (ఆహారాన్ని పట్టుకునే సామర్థ్యం వంటివి), మరికొన్ని కాంక్రీటుగా మారాయి (రోలింగ్ బంతులను పట్టుకునే సామర్థ్యం వంటివి). ఏదైనా ప్రత్యేకమైన సందర్భం ఇతర అంశాలను పాతిపెట్టేటప్పుడు సంభావ్యత యొక్క కొన్ని అంశాలను జీవం పోస్తుంది.

అందువల్ల, ఒక క్వాంటం ఎంటిటీ యొక్క లక్షణాలు కొలత సందర్భంలో తప్ప ఖచ్చితమైన విలువలను కలిగి ఉండవు, ఒక భావన యొక్క లక్షణాలు లేదా లక్షణాలు ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితి యొక్క సందర్భంలో తప్ప ఖచ్చితమైన అనువర్తనాలను కలిగి ఉండవు. క్వాంటం మెకానిక్స్లో, ఒక క్వాంటం ఎంటిటీ యొక్క రాష్ట్రాలు మరియు లక్షణాలు కొలత ద్వారా క్రమబద్ధమైన మరియు గణితశాస్త్రపరంగా బాగా రూపొందించిన పద్ధతిలో ప్రభావితమవుతాయి. అదేవిధంగా, ఒక భావన అనుభవించిన సందర్భం ఆ భావనను ఎలా అనుభవిస్తుందో అనివార్యంగా రంగులు వేస్తుంది. దీనిని భావనల కోసం పరిశీలకుడి ప్రభావంగా సూచించవచ్చు.

భావనల చిక్కు

భావనలకు ‘పరిశీలకుడి ప్రభావం’ మాత్రమే కాదు, ‘చిక్కు ప్రభావం’ కూడా ఉంది. దీనిని వివరించడానికి, ఐలాండ్ అనే భావనను పరిగణించండి. ఒక భావన యొక్క గుర్తింపు లేదా నిర్వచించే లక్షణం ఎప్పుడైనా ఉంటే, అది ఐలాండ్ అనే భావనకు ‘నీటితో చుట్టుముట్టబడినది’. ఖచ్చితంగా ‘నీటితో చుట్టుముట్టడం’ ఒక ద్వీపం అని అర్ధం చేసుకోవటానికి కేంద్రంగా ఉంది, సరియైనదా? కానీ ఒక రోజు నేను గమనించిన విషయం ఏమిటంటే, మనం ప్రస్తావిస్తున్న విషయం నీటితో చుట్టుముట్టబడిందనే అంచనా లేకుండా మనం ‘కిచెన్ ఐలాండ్’ అని ఎప్పటికప్పుడు చెబుతున్నాం (నిజానికి అది కలవరపెడుతుంది ఉన్నాయి నీటి చుట్టూ!) కిత్సెన్ మరియు ఐలాండ్ కలిసి వచ్చినప్పుడు అవి వంటశాలల లక్షణాలు లేదా ద్వీపాల లక్షణాల ఆధారంగా cannot హించలేని లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాయి. అవి ఒకదానికొకటి అర్ధ భావన యొక్క ఏకైక యూనిట్‌గా మారతాయి, ఇది రాజ్యాంగ భావనల కంటే గొప్పది. కొత్త మరియు unexpected హించని మార్గాల్లో ఈ భావనల కలయిక మానవ మేధస్సుకు కేంద్రంగా ఉంది మరియు ఇది సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క గుండె, మరియు ఇది భావనలకు చిక్కు సమస్యగా భావించవచ్చు.

క్వాంటం మెకానిక్‌లను కాన్సెప్ట్‌ల వంటి వాటికి వర్తింపజేయడం కుకీ అనిపించవచ్చు, చారిత్రక సందర్భంలో ఇది అంత వింతైన చర్య కాదు. చారిత్రాత్మకంగా భౌతిక శాస్త్రంలో భాగమైన అనేక సిద్ధాంతాలు ఇప్పుడు గణితంలో భాగంగా జ్యామితి, సంభావ్యత సిద్ధాంతం మరియు గణాంకాలుగా వర్గీకరించబడ్డాయి. వారు భౌతిక శాస్త్రంగా పరిగణించబడిన సమయాల్లో వారు భౌతిక శాస్త్రానికి సంబంధించిన ప్రపంచంలోని మోడలింగ్ భాగాలపై దృష్టి పెట్టారు. జ్యామితి విషయంలో ఇది అంతరిక్షంలో ఆకారాలు, మరియు సంభావ్యత సిద్ధాంతం మరియు గణాంకాల విషయంలో ఇది భౌతిక వాస్తవికతలో అనిశ్చిత సంఘటనల యొక్క క్రమబద్ధమైన అంచనా. ఈ వాస్తవానికి భౌతిక సిద్ధాంతాలు ఇప్పుడు వాటి యొక్క అత్యంత నైరూప్య రూపాలను తీసుకున్నాయి మరియు మానవ శాస్త్రాలతో సహా ఇతర విజ్ఞాన శాస్త్రాలలో కూడా వర్తించబడతాయి, ఎందుకంటే అవి భౌతికశాస్త్రం కాదు, గణితంగా పరిగణించబడతాయి. (జ్ఞానం యొక్క అన్ని డొమైన్లలో గణిత సిద్ధాంతం ఎలా వర్తిస్తుందనేదానికి మరింత సరళమైన ఉదాహరణ సంఖ్య సిద్ధాంతం. లెక్కింపు, అలాగే జోడించడం, తీసివేయడం మరియు మొదలగునవి లెక్కించబడిన వస్తువు యొక్క స్వభావం నుండి స్వతంత్రంగా చేయవచ్చని మేము అందరూ అంగీకరిస్తున్నాము. .)

ఈ కోణంలోనే, మైక్రోవర్ల్డ్‌కు వర్తించినప్పుడు వాటికి ఆపాదించబడిన భౌతిక అర్ధాన్ని జతచేయకుండా, క్వాంటం మెకానిక్స్ నుండి వచ్చే గణిత నిర్మాణాలను ఉపయోగించి సందర్భోచిత భావనల సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాను. ఈ ఆలోచన గురించి నా డాక్టరల్ సలహాదారు డైడెరిక్ ఎర్ట్స్‌తో నేను ఉత్సాహంగా చెప్పాను. అబద్ధాల పారడాక్స్ గురించి వివరించడానికి అతను అప్పటికే క్వాంటం మెకానిక్స్ యొక్క సాధారణీకరణలను ఉపయోగించాడు (ఉదా., ‘ఈ వాక్యం అబద్ధం’ వంటి వాక్యాన్ని మీరు చదివినప్పుడు, మీ మనస్సు ‘నిజం’ మరియు ‘నిజం కాదు’ మధ్య ముందుకు వెనుకకు మారుతుంది). భావనలకు క్వాంటం నిర్మాణాలను వర్తించే ఆలోచనను ఎవరైనా అభినందించగలిగితే, అది ఖచ్చితంగా అతనే అవుతుంది. నేను అతనితో చెప్పినప్పుడు, సాంకేతిక కారణాల వల్ల నేను ప్రయత్నిస్తున్నది పనిచేయదు అని చెప్పాడు.

నేను ఆలోచనను ఇవ్వలేను. అకారణంగా అది సరైనదనిపించింది. మరియు అది ముగిసింది, నా సలహాదారు కూడా కాలేదు. మేమిద్దరం దాని గురించి ఆలోచిస్తూనే ఉన్నాము. మరియు తరువాతి నెలల్లో మేము ఇద్దరూ సరిగ్గా ఉన్నట్లు చూడటం ప్రారంభించాము. అంటే, నేను సూచించిన గణిత విధానం తప్పు, కానీ అంతర్లీన ఆలోచన సరైనది, లేదా కనీసం, దాని గురించి వెళ్ళడానికి ఒక మార్గం ఉంది.

ఇప్పుడు, ఒక దశాబ్దం తరువాత, క్వాంటం మెకానిక్స్ యొక్క ఇతర సంబంధిత అనువర్తనాలపై పని చేసే వ్యక్తుల సంఘం ఉంది, మనస్సు పదాలు, భావనలు మరియు నిర్ణయాధికారాన్ని ఎలా నిర్వహిస్తుందో, 'జర్నల్ ఆఫ్ మ్యాథమెటికల్ సైకాలజీ' యొక్క ప్రత్యేక సంచిక టాపిక్ మరియు ఆక్స్ఫర్డ్ మరియు స్టాన్ఫోర్డ్ వంటి ప్రదేశాలలో జరిగే వార్షిక 'క్వాంటం ఇంటరాక్షన్' సమావేశం. కాగ్నిటివ్ సైన్స్ సొసైటీ యొక్క 2011 వార్షిక సమావేశంలో దానిపై ఒక సింపోజియం కూడా ఉంది. ఇది మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన స్రవంతి శాఖ కాదు, కానీ ఇది ఒకప్పుడు ఉన్నట్లుగా ‘అంచు’ కాదు.

క్వాంటం కణాల ప్రవర్తనను వివరించడానికి అభివృద్ధి చేయబడిన వింత కొత్త ‘నాన్‌క్లాసికల్’ గణితాన్ని, మరియు భావనల వర్ణనకు ఇది ఎలా వర్తింపజేయబడిందో మరియు అవి మన మనస్సులో ఎలా సంకర్షణ చెందుతాయో మరొక పోస్ట్‌లో చర్చిస్తాను. కొనసాగించాలి .....