కుట్ర: సందేహం మోంగరింగ్

“ప్రతిదాన్ని అనుమానించడం లేదా ప్రతిదీ సమానంగా అనుకూలమైన పరిష్కారాలు అని నమ్మడం; 19 వ శతాబ్దం చివరలో గణిత శాస్త్రవేత్త మరియు తత్వవేత్త హెన్రీ పాయింట్‌కారే ( సైన్స్ మరియు పరికల్పన , 1905). శాస్త్రవేత్తకు, "సందేహంలో ధర్మం" ఉంది, ఎందుకంటే సందేహం, అనిశ్చితి మరియు ఆరోగ్యకరమైన సంశయవాదం శాస్త్రీయ పద్ధతికి అవసరం (అల్లిసన్ మరియు ఇతరులు., అమెరికన్ సైంటిస్ట్ , 2018). సైన్స్, అన్నింటికంటే, "హంచ్స్ మరియు అస్పష్టమైన ముద్రలు" (రోజెన్‌బ్లిట్ మరియు కైల్, జ్ఞానపరమైన శాస్త్రం , 2002).

కొన్నిసార్లు అయితే, అనుమానాన్ని అనుచితంగా దోపిడీ చేసేవారు మరియు సహకరించేవారు ఉన్నారు (అల్లిసన్ మరియు ఇతరులు, 2018; లెవాండోవ్స్కీ మరియు ఇతరులు., సైకలాజికల్ సైన్స్, 2013). ఇవి సందేహించేవారు వివాదాన్ని తయారు చేయడానికి "సైన్స్కు వ్యతిరేకంగా సైన్స్" ను ఉపయోగించే వారు. వారు అనిశ్చితి యొక్క శాస్త్రీయ ప్రాముఖ్యతను ఉద్దేశపూర్వకంగా సవాలు చేయడం ద్వారా బలహీనపరుస్తారు, ఉదాహరణకు, వాతావరణ మార్పులను తిరస్కరించే వారితో (గోల్డ్‌బర్గ్ మరియు వాండెన్‌బర్గ్, పర్యావరణ ఆరోగ్యంపై సమీక్షలు, 2019).

"సందేహం మా ఉత్పత్తి" పొగాకు కంపెనీల మంత్రంగా మారింది (గోల్డ్‌బర్గ్ మరియు వాండెన్‌బర్గ్, 2019). ఇతర పరిశ్రమలు తప్పుదోవ పట్టించే రోగ నిర్ధారణలను ఉపయోగించడం ద్వారా న్యాయ వ్యవస్థను మార్చటానికి ప్రయత్నించాయి (ఉదా., మరింత ప్రాణాంతకమైన "నల్ల lung పిరితిత్తుల" వ్యాధి కంటే "మైనర్స్ ఆస్తమా" ను సూచిస్తుంది); బలహీనమైన అధ్యయనాలతో మంచి అధ్యయనాలను ఎదుర్కోవడం; ఆసక్తి యొక్క స్పష్టమైన విభేదాలు లేదా వారి స్వంత అజెండాతో "నిపుణులను" నియమించడం; వేరే చోట సందేహాన్ని ప్రసారం చేయడం (ఉదా., అధికంగా రెండూ హానికరం అయినప్పుడు చక్కెర నుండి కొవ్వుకు నిందను మార్చడం); చెర్రీ-పికింగ్ డేటా లేదా నష్టపరిచే ఫలితాలను నిలిపివేయడం; మరియు వేజింగ్ ప్రకటన హోమినిమ్ శక్తితో నిజం మాట్లాడే ధైర్యం చేసే శాస్త్రవేత్తలపై దాడులు (గోల్డ్‌బర్గ్ మరియు వాండెన్‌బర్గ్, 2019).

కుట్ర సిద్ధాంతాల అభివృద్ధికి, ముఖ్యంగా ఇంటర్నెట్ సందర్భంలో పండిన వాతావరణం సందేహంతో నిండిన వాతావరణం. మేము ఇప్పుడు "సమాచార క్యాస్కేడ్లు" (సన్స్టెయిన్ మరియు వెర్ములే, ది జర్నల్ ఆఫ్ పొలిటికల్ ఫిలాసఫీ , 2009), "ఇన్ఫోడెమిక్," ఉన్నట్లుగా (టీవనోవిక్ మరియు ఇతరులు., అప్లైడ్ కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ, 2020), దీనిలో మీడియా యొక్క "సాంప్రదాయ వాచ్డాగ్ పాత్ర" ఉనికిలో లేదు (వెన్న, కుట్ర సిద్ధాంతాల స్వభావం , ఎస్. హోవే, అనువాదకుడు, 2020). ఇంకా, ఇంటర్నెట్ ఒక రకమైన ఆన్‌లైన్ వలె పనిచేస్తుంది ఎకో చాంబర్ (వెన్న, 2020; వాంగ్ మరియు ఇతరులు., సామాజికసైన్స్ & మెడిసిన్ , 2019) అటువంటి దావా ఎంత ఎక్కువ పునరావృతమవుతుందో, అంత నమ్మదగినదిగా అనిపిస్తుంది, దీనిని ఒక దృగ్విషయం అంటారు మాయ సత్యం (బ్రషియర్ మరియు మార్చి, సైకాలజీ యొక్క వార్షిక సమీక్ష , 2020), మరియు మనం నమ్మినదానిని ఇది మరింత నిర్ధారిస్తుంది (అనగా, నిర్ధారణ బయాస్) . సందేహం నమ్మకంగా పరిణామం చెందుతుంది.

కుట్ర సిద్ధాంతం అంటే ఏమిటి? ఇది ఒక నమ్మకం ఒక సమూహానికి కొన్ని దుర్మార్గపు లక్ష్యం ఉందని. కుట్ర సిద్ధాంతాలు సాంస్కృతికంగా సార్వత్రికమైనవి, విస్తృతమైనవి మరియు రోగలక్షణమైనవి కావు (వాన్ ప్రోయిజెన్ మరియు వాన్ వుగ్ట్, సైకోలాజికల్ సైన్స్ పై పెర్స్పెక్టివ్స్, 2018). మానసిక అనారోగ్యం లేదా "సాధారణ అహేతుకత" ఫలితం కంటే, అవి పిలవబడే వాటిని ప్రతిబింబిస్తాయి వికలాంగ ఎపిస్టమాలజీ , అనగా, పరిమిత దిద్దుబాటు సమాచారం (సన్‌స్టెయిన్ మరియు వెర్ములే, 2009).

కుట్ర సిద్ధాంతాలు చరిత్ర అంతటా ప్రబలంగా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ అవి సాధారణంగా "వరుస తరంగాలలో" వస్తాయి, ఇవి తరచుగా సామాజిక అశాంతి కాలాల ద్వారా సమీకరించబడతాయి (హాఫ్స్టాడ్టర్, అమెరికన్ పాలిటిక్స్లో పారానోయిడ్ స్టైల్ , 1965 ఎడిషన్). కుట్రలు జరుగుతాయి (ఉదా., జూలియస్ సీజర్‌ను హత్య చేయడానికి కుట్ర), కానీ ఇటీవల, ఏదో ఒక కుట్ర సిద్ధాంతాన్ని లేబుల్ చేయడం ఒక విరుద్ధమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది, దానిని కళంకం చేస్తుంది మరియు చట్టబద్ధం చేస్తుంది (వెన్న, 2020).

కుట్రలకు కొన్ని పదార్థాలు ఉన్నాయి: ప్రతిదీ అనుసంధానించబడి ఉంది మరియు ఏమీ అనుకోకుండా జరగదు; ప్రణాళికలు ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు రహస్యంగా ఉంటాయి; ప్రజల సమూహం పాల్గొంటుంది; మరియు ఈ సమూహం యొక్క ఆరోపించిన లక్ష్యాలు హానికరమైనవి, బెదిరించేవి లేదా మోసపూరితమైనవి (వాన్ ప్రోయిజెన్ మరియు వాన్ వుగ్ట్, 2018). హింసకు దారితీసే "మాకు-వర్సెస్-వారికి" మనస్తత్వాన్ని బలిపశువుగా మరియు సృష్టించే ధోరణి ఉంది (డగ్లస్, స్పానిష్ జర్నల్ ఆఫ్ సైకాలజీ , 2021; ఆండ్రేడ్, మెడిసిన్, హెల్త్ కేర్ అండ్ ఫిలాసఫీ, 2020). కుట్రలు అర్థాన్ని సృష్టిస్తాయి, అనిశ్చితిని తగ్గిస్తాయి మరియు మానవ ఏజెన్సీని నొక్కి చెబుతాయి (వెన్న, 2020).

తత్వవేత్త కార్ల్ పాప్పర్ ఈ పదాన్ని ఆధునిక అర్థంలో ఉపయోగించిన మొదటి వ్యక్తి "తప్పు" గురించి రాసినప్పుడు సమాజం యొక్క కుట్ర సిద్ధాంతం , అవి ఏవైనా చెడులు సంభవించినా (ఉదా., యుద్ధం, పేదరికం, నిరుద్యోగం) చెడు ప్రజల ప్రణాళికల యొక్క ప్రత్యక్ష ఫలితం (పాపర్, ఓపెన్ సొసైటీ మరియు దాని శత్రువులు , 1945). వాస్తవానికి, పాపర్ చెప్పారు, అనివార్యమైన "అనాలోచిత సామాజిక పరిణామాలు" ఉన్నాయి ఉద్దేశపూర్వకంగా మానవుల చర్యలు.

తన ఇప్పుడు-క్లాసిక్ వ్యాసంలో, హాఫ్స్టాడ్టర్ కొంతమందికి ఉన్నారని రాశారు మతిస్థిమితం శైలి వారు ప్రపంచాన్ని చూసే విధంగా. అతను ఈ శైలిని సాధారణ ప్రజలలో, మానసిక రుగ్మత ఇచ్చిన వారి నుండి వేరుచేశాడు, అయినప్పటికీ వారు ఇద్దరూ "వేడెక్కడం, అనుమానాస్పదంగా, అతిగా ప్రవర్తించడం, గొప్ప మరియు అపోకలిప్టిక్" గా ఉంటారు.

వైద్యపరంగా మతిస్థిమితం లేని వ్యక్తి, అయితే, "శత్రు మరియు కుట్రపూరితమైన" ప్రపంచాన్ని చూస్తాడు అతనికి లేదా ఆమెకు వ్యతిరేకంగా, ఒక మతిస్థిమితం లేని వారు దీనిని జీవన విధానానికి లేదా మొత్తం దేశానికి వ్యతిరేకంగా చూస్తారు. మతిస్థిమితం లేని వారు సాక్ష్యాలను కూడబెట్టుకోవచ్చు, కానీ కొన్ని "క్లిష్టమైన" సమయంలో, వారు "ination హ యొక్క ఆసక్తికరమైన లీపు" చేస్తారు, అనగా, "... తిరస్కరించలేని నుండి నమ్మదగని వరకు" (హాఫ్స్టాడ్టర్, 1965). ఇంకా, ఒక కుట్ర సిద్ధాంతాన్ని విశ్వసించే వారు మరొకటి, సంబంధం లేని వాటిని కూడా విశ్వసించడం మరింత సముచితం (వాన్ ప్రోయిజెన్ మరియు వాన్ వుగ్ట్, 2018).

కుట్ర సిద్ధాంతాలు పట్టుకున్న తర్వాత, అవి "అసాధారణంగా అణగదొక్కడం కష్టం" మరియు "స్వీయ-సీలింగ్" గుణాన్ని కలిగి ఉంటాయి: వాటి ప్రధాన లక్షణం ఏమిటంటే అవి "దిద్దుబాటుకు చాలా నిరోధకతను కలిగి ఉంటాయి" (సన్‌స్టెయిన్ మరియు వెర్ములే, 2009). "నమ్మకంతో ఉన్న వ్యక్తి మార్చడం చాలా కష్టం. అతనికి మీరు అంగీకరించలేదని చెప్పండి మరియు అతను దూరంగా ఉంటాడు ... తర్కానికి విజ్ఞప్తి చేయండి మరియు అతను మీ అభిప్రాయాన్ని చూడలేకపోతాడు" అని సామాజిక మనస్తత్వవేత్తలు స్టాన్లీ షాచెర్ మరియు లియోన్ ఫెస్టింగర్ తమ మనోహరమైన అధ్యయనంలో రాశారు మరొక గ్రహం నుండి "ఉన్నతమైన జీవులు" పంపిన సందేశాల ద్వారా హెచ్చరించబడిన నాయకుల సమూహంలోకి చొరబడటం, ప్రపంచం యొక్క ముగింపు దృశ్యాన్ని ప్రవచించింది. "కాదనలేని నిర్ధారణ సాక్ష్యాలను" ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఇతరుల సామాజిక మద్దతు ఉన్న సమూహంలో ఉన్నవారు వారి అంచనా ఎందుకు జరగలేదని హేతుబద్ధం చేయడం ద్వారా వారి వైరుధ్యం మరియు అసౌకర్యాన్ని తగ్గించారు మరియు వాస్తవానికి "వారి విశ్వాసాన్ని మరింతగా పెంచుకున్నారు", కొత్త మతమార్పిడులను కూడా ఉత్సాహంగా కోరడంతో సహా ( ఫెస్టింగర్ మరియు ఇతరులు., ప్రవచనం విఫలమైనప్పుడు , 1956).

కుట్ర సిద్ధాంతాలు తప్పుడు ప్రచారానికి ఎందుకు నిరోధకతను కలిగి ఉన్నాయి? మేము కాగ్నిటివ్ మిజర్స్: మనలో చాలా మంది స్పందిస్తారు రిఫ్లెక్సివ్లీ దానికన్నా ప్రతిబింబించే అలా చేయడం మరింత సవాలుగా ఉన్నందున విశ్లేషణాత్మకంగా ఆలోచించడం మానుకోండి (పెన్నీకూక్ మరియు రాండ్, జర్నల్ ఆఫ్ పర్సనాలిటీ , 2020). మేము కారణ వివరణల కోసం చూస్తాము మరియు యాదృచ్ఛిక సంఘటనలలో అర్థం మరియు నమూనాలను మన వాతావరణంలో సురక్షితంగా భావించే సాధనంగా కనుగొంటాము (డగ్లస్ మరియు ఇతరులు., మానసిక శాస్త్రంలో ప్రస్తుత దిశలు , 2017). ఇంకా, మేము ప్రపంచాన్ని "చాలా ఎక్కువ వివరాలు, పొందిక మరియు లోతు" తో అర్థం చేసుకున్నామని అనుకుంటాము వివరణాత్మక లోతు యొక్క భ్రమ- మేము నిజంగా చేసేదానికంటే (రోజెన్‌బ్లిట్ మరియు కైల్, 2002).

క్రింది గీత: కుట్ర సిద్ధాంతాలు చరిత్ర అంతటా ఉన్నాయి మరియు సర్వత్రా ఉన్నాయి. నమ్మేవారు తప్పనిసరిగా అహేతుకం లేదా మానసికంగా చెదిరిపోయేవారు కాదు, కానీ వాటిని నమ్మడం హింస, రాడికలైజేషన్ మరియు "మాకు-వర్సెస్-వారికి" మనస్తత్వానికి దారితీస్తుంది. ఇటీవల, వారు పెజోరేటివ్ అర్థాన్ని తీసుకున్నారు. యాదృచ్ఛిక సంఘటనలు మరియు కారణాలు ఏవీ లేని చోట మన మానవుడు చూడవలసిన అవసరం మనకు వారి ప్రభావానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది.

కుట్ర సిద్ధాంతాలపై నమ్మకం మంచిది మరియు ముఖ్యంగా దిద్దుబాటు నుండి రోగనిరోధక శక్తి. ఇంటర్నెట్ ప్రతిధ్వని గదిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, తద్వారా పునరావృతం సత్యం యొక్క భ్రమను సృష్టిస్తుంది. ఈ వాతావరణంలో, ఏదైనా సందేహం నమ్మకంగా పరిణామం చెందే అవకాశం ఉంది.

ఇండియానా విశ్వవిద్యాలయం, బ్లూమింగ్టన్, స్కూల్ ఆఫ్ పబ్లిక్ హెల్త్ డీన్ డాక్టర్ డేవిడ్ బి. అల్లిసన్, పాయింట్‌కారే కొటేషన్‌పై దృష్టి పెట్టినందుకు ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు.